فرهنگی اجتماعی | اردیبهشت ۱۳۹۱

چرخ زندگی تان خوب می چرخد یا بد؟ آرام است یا تند؟

آیا چرخ زندگی من خوب می چرخد ؟ این سئوالی است که هر چند یک بار از خود پرسیده ایم یا شاید سئوالی باشد که از یکدیگر می پرسیم اما شاید سوال مهم تر این است که چه عواملی را باید در جواب دادن به این سئوال مدنظر داشت .این مقاله به چگونگی چرخه زندگی و حرکت آن به سمت جاده آرامش و زندگی شاد می پردازد.

الگوی چرخ زندگی

الگوی چرخ زندگی به دایره ای که به ۸ قسمت مساوی تقسیم شده است اتلاق می شود که که هر یک از این قسمت ها به بررسی یک بعد از زندگی می پردازد . مطابق شکل کار و درآمد مالی ، سلامتی، تفریح و سرگرمی ، عشق، خانواده ، یادگیری و رشد ، معنویّت ، دوستان و ارتباطات قسمت های مختلف این دایره را تشکیل می دهند.

شما به هر قسمت از زندگی تان پس از بررسی نمره ۰ نا ۱۰ را می دهید و سپس خانه های مربوط به آن را متناسب با نمره نقطه گذاری می نمایید ، پس از اتصال نقطه ها به هم چرخ زندگی خود را به دست خواهید آورد.مثلاً تصویر زیر چرخ زندگی فردی است که از لحاط مالی و رشد و یادگیری و خانواده موقعیت مناسبی دارد ولی از نظر خانواده ، عشق ، تفریح و دیگر موارد شرایط مناسبی ندارد پس خوب نچرخیدن چرخ زندگیش و نداشتن آرامش آن محتمل به نظر می رسد.

برای بررسی هر یک از موارد می توانید از سولات زیر کمک بگیرید

کار و درآمد مالی

در آمد سالیانه شما چقدر است؟ کجا زندگی می کنید؟ چقدر پول نقد دارید؟ دارایی شما چقدر است؟ اگر بخواهید به سطح مالی زندگی خود نمره دهید از ۱۰ چه نمره ای می دهید؟ آیا از شغل خود راضی هستید ؟ درآمد تان خوب است؟ چقدر جای رشد و ترقّی در شغل شما وجود دارد؟ همکاران و مشتریان شما چه کسانی هستند؟

سلامتی

آیا به بیماری مبتلا هستید؟ ورزش می کنید؟ احساس می کنید چقدر زنده می مانید؟ بدنتان را هر چند وقت چک می کنید؟ روزانه غذای خوب و میزان آب مناسب مصرف می کنید؟

خانواده

آیا می توانید به خانواده خود تکیه کنید؟ چند ساعت از روز با خانواده می گذرانید؟ آیا با آنها خود به تفریح می روید؟ برای در کنار آنها بودن مشتاقید؟ آیا به خانواده خود افتخار می کنید؟

عشق و ازدواج

از ازدواج خود راضی هستید؟ در زندگی مشترک چقدر احساس یکنواختی می کنید؟ آیا ازدواج را به عنوان نقطه درخشان و آرامش بخش در زندگی می دانید ؟ آیا کسی را دارید تا به او عشق بورزید ؟ آیا کسی عاشق شماست؟

یادگیری و رشد

آیا همیشه در حال یادگیری هستید؟ به طور متوسط در ماه چه تعداد کتاب می خوانید؟ آیا به جای خواندن کتاب زیاد تلویزیون می بینید؟ (تحقیق ها نشان می دهد که مردم به صورت متوسط روزی ۶ ساعت تلویزیون می بینند یعنی چیزی حدود یک چهارم عمرشان) آیا در زمینه علم کاری خود به روز هستید؟ آیا در حال یادگیری زبان جدید هستید؟

معنویت

چه قدر حضور خدا را در زندگی خود حس می کنید؟ چقدر به دیگران کمک می کنید ؟ آیا انسان دوستید؟ آیا همدرد دیگرانید؟

دوستان

چه تعداد دوست صمیمی دارید؟ آیا در مواقع غم دوستانی دارید؟ دوستان شما چه کسانی هستند؟ آیا در داشتن دوست تنهایید؟ چقدر از با دوستانتان بودن لذت می برید؟

تفریح و سرگرمی

چه میزان از وقتتان را به عنوان وقت آزاد و سرگرمی اختصاص می دهید ؟ تعطیلات را چگونه می گذرانید؟ به کجاها سفر کرده اید؟ برای اینکه سرگرم و شاد باشید چه کارهایی می کنید؟

نکاتی در ارتباط با چرخ زندگی که گفتن آن لازم می باشد .

۱ – متناسب بودن قسمت های مختلف چرخ زندگی به اندازه کامل بودن هر قسمت اهمیت دارد ، به بیان بهتر تناسب رشد بین قسمت های مختلف زندگی هر فرد باعث زندگی نرمال تر آن می شود.

۲ – در بررسی هر قسمت می توان به موارد میزان امنیت ، رضایتمندی ، میزان انرژی دریافتی ، موفقّیت و شکست ها و از این قبیل توجه داشت.

۳ – می توان برنامه ریزی زندگی را (کوتاه مدت یا بلند مدت ) بر اساس چرخ زندگی انجام داد.

۴ – گاهی می توان برای مدتی معّین روی قسمتی خاص از زندگی متمرکز شد . مثلا اگر قرار است برای آزمون خاصی آماده شوید بهتر است برای قسمت یادگیری و رشد وقت بیشتری را بگذارید.

۵ – میزان سوالاتی که برای یک قسمت از زندگی به کار می رود کاملاً به موقعیت اجتماعی ، فرهنگی ، خانوادگی و…. بستگی دارد مثلا ممکن است برای افراد با درآمد مالی مختلف ، نمره ۸ معناهای کاملاً متفاوتی داشته باشد یعنی فردی با درآمد ۶۰۰ هزار تومان این نمره را برای خود قائل شود ولی فرد دیگری با درآمد ۶ میلیون تومان به خود نمره ای کمتر از این را بدهد.

اکسیژن ناب آرامش ، گوارای وجود

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:40 توسط خودم |

نكاتي براي صميميت در زندگي

نکاتی برای صمیمیت بیشتر بین زن و شوهر

نكاتي براي صميميت در زندگي

فقط خانمها بخوانند
به مردان قدرت دهيد ، تا صميميت فوران كند . مرد موجودي عاشق قدرت است . مرد از اينككه قدرتمند باشد حظ ميكند . در آشمان اوج ميگيرد و شما را نيز همراه خود بالا ميبرد. از اينكه توانا باشد يا احساس توانايي كند لذت ميبرد. تا وقتي كه مشغول كشتن اين احساس در مردان هستيد بدانيد كه تنها ميتوانيد خواب خوشبختي را ببينيد. اگر قدرت مرد را ناديده بگيريد يا از آن انتقاذ كنيد بدانيد كه ديگر پري روياهايش نخواهيد بود.او دنبال كسي است كه به قدرتهايش ايمان داشته باشد. و حتي ضعفهايش را در جهت تقويت تواناييهايش مثبت جلوه دهد.پس بدانيد كه:
1-    اگر خودتان داراي درآمد هستيد ،هرگز درآمد و پولتان را به رخ همسرتان نكشيد.حتي اگر درامد بيشتري داريدهرگز به روي خودتان هم نياوريد.بگذاريد همسرتان فكر كند كه همه چيز در دست اوست.و اداره امور خانه به دست قدرتنمد او اداره ميشود.
2-    مطلقا او را با كسي مقايسه نكنيد.شوهر خواهرم دو تا خانه داردفلاني اينقدر درامد دارد و تو مثل گداها هستي.اگر واقعا به بهبود اوضاع مالي فكر ميكنيد او را براي تلاش بيشتر تشويق كنيد.انتقاد دشمن صميميت است.
3-    تو بي عرضه اي ، فاتحه خواندن بر صميميت است. تو بي عرضه اي يعني فرو ريختن مرد. يعني به دست خود خانه را خراب كردن. هر مفهوم مشابه " تو بي عرضهاي " فاتحه اي بر صميميت و عشق متقابل مرد است.
4-    شوهر خود را حلال مشكلات بدانيد. مشكل را به او بگوييد و از او بخواهيد آن را حل كند.و تاييد كنيد كه تنها او قادر به حل اين مسئله است.
5-    به مردان اندرز ندهيد.مردان دوست دارند كه مشكلات را به تنهايي حل كنند.و اگر به شما چيزي نميگوينديعني به تنهايي قادر است موضوع را حل كند.و در صورت لزوم با شما در ميان ميگذارند.با نصيحت نكردن زندگي خود را عاشقانه كنيد.
6-    سكوت مردان را نشكنيداين اشتباه خانمهاست كه وقتي مرد ساكت است مدام به سمت آنها ميروند و با آنها حرف ميزنند.اگر او ساكت است به سكوت نيازمند است.و احترام به اين سكوت يعني صميميت بيشتر. سكوت طولاني در زنان ممكن است به معني آزرده خاطر بودن باشد اما در مردها اين طور نيست.
7-    به مردان فضا بدهيد گاهي او را رها كنيدتا با خود خلوت كندبا دوستان به ورزش برود و به خانواده خود تنها سر بزند.مدام دنبال او نباشد. فضاي رها شدن! اين چيزي است كه مردان گاهي به آن نياز دارند. اگر به انها اين فضا را هديه بدهيد. انها نيز به شما عشق ميورزند.
8-    مرد دوست دارد كه از او قدر داني شود. تشكر به مرد قدرت پرواز ميدهد.از هر كار كوچكي كه براي شما انجام ميدهدتشكر و قدر داني كنيد.تا او نيز بي حساب به شما عشق بورزد.
9-    مرد بايد تاييد شود.تواناييهاي مرد را تاييد كنيدو تاكيد كنيد او صاحب بهترين تواناييها و شايسته ترين همسر( شوهر) است.
10-    بايد مورد اطمينان باشد. به او اعتماد كنيدبا اطمينان خاط از اينكه او ميتواند ، شما ميتوانيد به راحتي بسياري از كارها را به بسپاريد.
11-    مردها را تشويق كنيدمرد عاشق تشويق است.كف زدن ها را فراموش نميكند.. مرد، افرين شما را تا عمر دارد به خاطر ميسپارد.
من نيز لبخند شما را بعد از اجراي اين قوانين طلايي براي هميشه به خاطر دارم

نکاتی که در بالا ذکر شد شاید در نگاه اول بسیار ساده و سطحی و بی اهمیت جلوه کند ولی باور کنید که با رعایت همین نکات ساده ( و البته بی هزینه ) بسیاری از مشکلات مربوط به نبود صمیمیت بین همسران حل میشود.

موارد بالا برای خانمها است . به همین صورت نکاتی هم وجود دارد که اقايان باید رعایت کنند که با رعایت انها از سوی اقايان و رعایت نکات بالا از سوی خانمها قطعا" صمیمیت در زندگی پر رنگ تر خواهد شد .آری صمیمیتی که اگر در خانه حاکم باشد همه مشکلات کم رنگ میشوند و حاضر نخواهید بود که انرا با دنیا عوض کنید.
مگر ما از زندگی چیزی جز صمیمیت و یکدلی و فضایی با عشق و محبت میخواهیم؟ مگر نه اینست که حتی ان کسی که بدنبال کسب ثروت است هدفش رسیدن به آرامش است؟

فقط آقایان بخوانند:
زنها را درک کنید تا صمیمیت زیاد شود.تنها حسی که این موجود آسمانی را هراسان میکند . عدم درک متقابل از سوی همسرش میباشد.همانقدر که مردان از عدم شایستگی میهراسند.زنان از اینکه احساسات و عواطفشان درک نشود بیمناکند.
اگر میخواهید مردی نمونه باشید باید بدانید که:
1-    زنان باید درک شوند.نیازها و عواطف و حضور او را درک کنید.شما باید شادی و ناراحتی و سر زندگی و کسالت و همه حالات او را درک کنید .
2-    زن با صحبت کردن آرام میشود.همین که شروع به تعریف کردن میکند انگار که مسایلش به بهترین صورت حل میشود.هرگز او را از تعریف کردن و صحبت کردن باز ندارید.
3-    گوش کنید. فراوان و فراوان به حرفهایش گوش کنید. وانمود نکنید که دارید به حرف هایش گوش میکنید بلکه واقعا به حرفهای او دقت کنید.گوش کردن به صحبتهای زن بذر صمیمیت را در دل شکننده او میکارد.هنگامیکه صحبت میکند صمیمانه و با مهر و محبت نگاهش کنید و به حرفهایش دقت کنید.
4-    راه حل ندهید.سریع پیشنهاد و راه حل ندهید.زن نمیگوید که شما مشکل را حل کنید.او میگوید چون فقط میخواهد که گفته شود.و نه اینکه به سرعت مسئله حل شود.اگر میگوید سرم درد میکند نگویید برو دکتر.بگذارید به صحبتش ادامه دهد.
5-    زن به توجه شما نیاز دارد .به او توجه کنید.به نیازهایش . به لباسهایش. به صورتش. به آرایش جدیدش.به ....به فعالیتهای روزانه اش و به صبوری و اخلاق نیکویش. به تبسم و اخم او به همه چیز ...
6-    به مهمانی که میروید بین مردم غرق نشوید و هر از گاهی به دنبال او نیز بگردید . هم توجه کنید و هم به او فضا بدهید.او کفشی جدید خریده و از شما نظر میخواهد شما به او میگویید کفش خوبی است . او میداند که کفش خوبی خریده او میخواهد بشنود که " فوق العاده است"
7-    زن مرد را مقتدر دوست دارد .مرد نباید ابراز ضعف نماید حتی اگر ضعیف باشد.دست کم نشان دهید که مقتدر هستید.با شخصیت و محترم باشید.ورزش کنید و خرابی های خانه را به سرعت اصلاح کنید.مسوولیت پذیر باشید.
8-    زن دوست دارد که به او احترام بگذارید.به او احترام بگذارید.تنها خدا میداند که احترام گذاشتن به او چقدر برایش لذتبخش است. مرد و زن در جلوی در ایستاده است . زن واقعا" لذت میبرد اگر شما به او بگویید اول شما بفرمایید. آری به همین سادگی . هرگز زن را در برابر دیگران سرزنش نکنید حتی اگر اشتباه مسلمی مرتکب شده باشد.
9-    زن به اعتبار نیاز دارد.زن را یکی از معتبرترین فرد خانواده معرفی کنید.البته بدون لطمه زدن به شخصیت خودتان.
10-    به همسرتان قوت قلب بدهید.به او اطمینان دهید که دوستش دارید.به زبان بیاورید و بگویید دوستت دارم . عزیزم دوستت دارم. اری همین جمله را به زبان بیاورید . نگویید این کلمه لوس است.به او بگویید خانه بدون او روح ندارد. این جملات به زن قوت قلب میدهد که او در کانون عشق و محبت همسرش واقع شده است.

چند نکته به اقایان برای حمایت عاطفی از همسرانشان
اگر میخواهید که همسرتان همواره زنی با طراوت و سرزنده و مادری سنجیده و مهربان برای فرزندتان باشد تصور نکنید که مجبورید بهای سنگینی برای حصول به این نتیجه بپردازید.فقط کافیست دقایقی را دقیقا" به حرفهای او گوش دهید.
1-    وقتی احساس میکنید همسرتان ناراحت است منتظر حرف زدن او نمانید.اگر شما آغاز گر صحبت باشید 50 درصد ناراحتی اش را از بین برده اید.نگذارید سکوت طرفین فضای سنگینی بر خانه حاکم کند
2-    وقتی به او اجازه صحبت میدهید بدانید ناراحت شدن از اینکه او چرا ناراحت است کمکی به حل مسئله نمیکند.
3-    از قطع کردن صحبت او جلوگیری نکنید
4-    وقتی نمیدانید چه بگویید حرفی نزنید.اگر نمیتوانید حرف مثبتی بزنید و اگر به هر دلیلی نمیتوانید جانب احتیاط را نگه دارید بهتر است ساکت بمانید
5-    اگر همسرتان قصد صحبت نداشت با طرح سوال او را به صحبت وادار نمایید.
6-    احساسات او را اصلاح نکنکید . و در مقام داوری بر نیایید
7-    تا حد امکان ارامش خود را حفظ کنید .واکنش نشان ندهید. چرا که اگر برای لحظه ای کنترل خود را از دست بدهید قطعا" شما بازنده خواهید بود و البته پشیمان!

نکاتی که در بالا ذکر شد شاید در نگاه اول بسیار ساده و سطحی و بی اهمیت جلوه کند ولی باور کنید که با رعایت همین نکات ساده ( و البته بی هزینه ) بسیاری از مشکلات مربوط به نبود صمیمیت بین همسران حل میشود.

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:38 توسط خودم |

نردبانت را به کدام ديوار تکيه داده اي؟

آدم هاي موفق، پيش از اين که راه بيفتند، مقصدشان را شناسايي کنند و خوب فکر مي کنند که واقعا مي خواهند برسند به کجا، به چه مقصدي
نردبان را با احتياط به ديوار تکيه مي دهي و پله هايش را يک، دو سه، ... مي شماري و مي روي بالا تا مي رسي به پله آخر. يک گام ديگر هم برمي داري و با تعجب مي بيني که پيش از تو، خيلي هاي ديگر هم رسيده اند به همين بام. زود مي فهمي که اين بام، آن جايي نيست که تو مي خواستي برسي و البته خودت خوب مي داني که نردبان، بي تقصير است. مقصر تويي که از همان اول، نردبان ات را به ديوار اشتباهي تکيه داده بودي، مثل خيلي هاي ديگر که پيش از تو...

اول در ذهن، دوم در عمل

نجارها اصطلاحي دارند که: «دوبار اندازه بگير و يک بار ببر.» آدم هاي موفق، بهتر و بيشتر از هر کس ديگري، به اين توصيه نجارها گوش مي کنند. مي دانيد چرا؟ چون آن ها مي دانند که همه چيز توي اين دنيا دوبار آفريده مي شود. يک بار در ذهن و يک بار در عين. يک بار در درون و يک بار در بيرون.
کتابي که مي خوانيم، بيش از آن که نويسنده اش شروع به نوشتن کند، چيزي براي نوشتن در ذهن داشته است. ساختماني که در آن زندگي مي کنيم، پيش از آن که آجرهايش را روي هم بچينند، صاحب نقشه اي بوده که در آن نقشه، جايگاه هر يک از قسمت هاي ساختمان معين شده است و البته اگر چنين نبود، پس از بناي ساختمان بايد هزينه هنگفتي را صرف اصلاح آن مي کرديم.
آدم هاي موفق، پيش از اين که راه بيفتند، مقصدشان را شناسايي کنند و خوب فکر مي کنند که واقعا مي خواهند برسند به کجا، به چه مقصدي، وقتي مقصدشان روشن شد، آن وقت برنامه ريزي مي کنند که چگونه و طي چه مدتي مي شود- و بايد- به آن مقصد رسيد. توصيه آدم هاي موفق به تمام ما اين است که: ذهنا از پايان آغاز کنيد. درست مثل ناظر ساختماني که هر روز صبح، نقشه ساختمان را در دستش مي گيرد و مي رود سر ساختمان تا بر چگونگي ساخت و ساز بنا نظارت کند. او هر روز، پايان کار را در نقشه اش مي بيند و ارزيابي مي کند که تا چه حد به آن هدف نهايي نزديک شده و چقدر از اين مسير، باقي مانده است. او هرروز با استفاده از آن نقشه، درباره جزئيات کار روزانه اش برنامه ريزي مي کند و تصميم مي گيرد که قدم بعد را چگونه و به چه سمتي بردارد.

اول: رهبري، دوم: مديريت

اگر قبول کنيم که هر چيزي توي اين دنيا دوبار آفريده مي شود، بايد تصديق کنيم که رهبري، همان آفرينش اول است و مديريت، آفرينش دوم. مديريت با رهبري فرق دارد. رهبري يعني پاسخ به اين پرسش که چه اموري را مي خواهيم (و بايد) به انجام برسانيم؟ اما مديريت، به اين پرسش، پاسخ مي دهد که آن امور معين را بهتر است (و بايد) چگونه انجام داد؟ پس مديران موفق، هميشه پشت سررهبران گام برمي دارند.
استفان کاوي، يکي از پرفروش ترين نويسندگان کتاب هاي موفقيت، مي گويد: «رهبر، آن کسي است که وقتي در يک جنگل، همه دارند راه خودشان را مي روند، ناگهان از بلندترين درخت بالا مي رود و از ديدگاه وسيع تري فرياد مي زند که اين جنگل، جنگل درست نيست؛ ما راه را اشتباه آمده ايم. اما مديران ناکارآمد که بيشترشان هم بسيار پرمشغله به نظر مي رسند، معمولا خطاب به چنين رهبراني مي گويند: ساکت، مزاحم نشو! داريم به سرعت پيش مي رويم...»
در زندگي شخصي اغلبمان نيز فقدان رهبري، بيشتر احساس مي شود تا فقدان مديريت. ما معمولا قبل از اين که اصول و ارزش هاي اصلي زندگي مان را مشخص کنيم، به سمت هدف هاي نسنجيده مان راه مي افتيم. بسياري از روان شناسان مي گويند که راه حل بيشتر مشکلات زندگي زناشويي نيز رهبري بيشتر و مديريت کمتر است. البته از اهميت مديريت هم نبايد غافل شد، چراکه پس از تعيين امور درست، بايد آن امور را به درستي انجام بدهيم. اين، مهم ترين وظيفه مديريت است.

غلبه بر کمبودهاي ذهني

الکس مک کنزي مي گويد: «وارد عمل شدن قبل از يک برنامه ريزي صحيح، سرآغاز تمام شکست هاي زندگي است.» هرچه برنامه ريزي تان بهتر باشد، آسان تر مي توانيد دست به کار شويد. از اسم برنامه ريزي نترسيد. برنامه ريزي، کار عجيب و غريبي نيست. از نظر بيشتر کارشناسان علم موفقيت: «برنامه ريزي يعني تهيه يک ليست کاري». برايان تريسي، يکي از سرشناس ترين مشاوران و سخنرانان حرفه اي در زمينه موفقيت، توصيه مي کند که هميشه کارهايمان را بر اساس همان ليستي انجام بدهيم که خودمان تهيه کرده ايم و اگر احيانا کار جديدي پيش آمد، حتما قبل از شروع به کار، آن را به ليست مان اضافه کنيم. او مي گويد: «از همان اولين روزي که کارهايتان را از روي ليست شروع مي کنيد، 20 تا 25 درصد به راندمان کاري تان اضافه مي شود. هر شب به ليستتان نگاه کنيد و ارزيابي کنيد که امروزه چه کارهايي انجام داده ايد، چه کارهايي نيمه کاره مانده و براي فردا بايد چه ليستي تدارک ببينيد؟ ليست کاري هر روز را بايد شب قبل آماده کنيد. در طول روز، هميشه بايد به ليست کاري تان توجه داشته باشيد و هر کاري را که به اتمام مي رسانيد، کنارش علامت بزنيد. اين کار، انگيزه و اعتماد به نفستان را به وضوح افزايش خواهد داد.»
از همين امروز، شروع کنيد به تهيه ليست برنامه هاي روزانه، هفتگي وماهانه، البته حواستان باشد که داشتن برنامه هاي هفتگي و ماهانه، خوب است، اما داشتن برنامه روزانه ضرورت دارد؛ ضرورت!
اما حرف استفان کاوي، از جنس ديگري است. او توصيه مي کند که پيش از تهيه چنين ليست هايي، اصول و ارزش هاي زندگي مان را صادقانه تعيين کنيم و اگر قرار است ليستي شبيه برايان تريسي بنويسيم، آن را نيز بر مبناي همان اصول و ارزش ها تدوين کنيم. البته طبيعي است که بسياري از ما در اين خصوص، مشکل داشته باشيم. چرا که همه مان گه گاه، خواسته يا ناخواسته، به بعضي اصول و اهدافمان خيانت کرده ايم و به آن ها وفادار نمانده ايم. استفان کاوي مي گويد براي اين که هر چه سريع تر، اختيار زندگي مان را به دست آوريم، دو راه اساسي پيش رو داريم:
1- هدف مشخصي را براي خودمان تعيين کنيم و متعهد شويم تا تاريخ معيني به آن هدف برسيم.
2- قول و قراري با خودمان بگذاريم، عهدي ببنيديم و سعي کنيم براي هميشه بر سر پيمانمان بايستيم.
او مي گويد: «به اين ترتيب، اختيار زندگي تان را به دست مي گيريد و اعتماد به نفس لازم را کسب مي کنيد. اين اعتماد به نفس، ناشي از خويشتن داري و احساس امنيت دروني است. زيرا به شما نشان مي دهد که خودتان منشأ احساس امنيت خودتان هستيد و با تمام وجود، به اصول و نظام ارزشي خودتان پايبنديد. حال آن که منشأ احساس امنيت بيشتر مردم، ديگران اند، زيرا از «ذهنيت کمبود» رنج مي برند. افرادي که توانايي فطري شان را پرورش مي دهند، از «ذهنيت فراواني» برخوردار مي شوند و در خانواده شان، رابطه اي مبتني بر عشق بي شائبه و بي قيد و شرط ايجاد مي کنند. اگر انسان در درون خودش کانون تغييرپذيري را احساس نکند، نمي تواند با دگرگوني ها کنار بيايد. بايد صادقانه دريابيد که به راستي کيستيد، چه اصول و ارزش هايي برايتان اهميت دارد و چه چيزي را مي خواهيد به وجود بياوريد و تعهداتتان بر اساس کدام ارزش هاست.»

يک، دو، سه، حرکت!

از زندگي چه مي خواهيد؟ دنبال چه مي گرديد؟ هدفتان چيست؟ يک تکه کاغذ برداريد و هدف هاي دور و نزديکتان را رويش بنويسيد. با خودتان صادق باشيد. کارشناسان علم موفقيت، اعتقاد دارند آن هايي که افکار و اهدافشان را روي کاغذ مي آورند، لااقل يک قدم به موفقيت نزديک تر مي شوند. براي اين کار مي توانيد از مشورت دوستان، نزديکان و يا هرکسي که حرفش را قبول داريد، بهره مند شويد. اين قدم اول است.
وقتي قدم اول را برداشتيد، آن وقت بايد براي هر کدام از اهدافتان مهلت تعيين کنيد. تا وقتي اين کار را نکرده ايد، هيچ فوريتي براي رسيدن به هدف ها وجود ندارد. بعد از اين مرحله بايد ليست اهدافتان را اولويت بندي کنيد. مثلا مي خواهيد تا يک سال ديگر وارد دانشگاه شويد، تا دو سال ديگر، شغل مناسبي براي خودتان دست و پا کنيد و ...
براي رسيدن به هر کدام از هدف هايتان چه راه هايي پيش رو داريد؟ از تمام کارهايي که فکر مي کنيد شما را يک قدم به هدفتان نزديک تر مي کند، فهرستي تهيه کنيد. هر بار هم که چيز جديدي به ذهنتان مي رسد يا حرف جديدي از کسي مي شنويد که مي تواند شما را به هدفتان نزديک تر کند- با اضافه کردن آن به ليست قبلي- فهرستتان را تکميل کنيد. پس از تکميل اين فهرست کاري، بايد ليست فعاليت هايتان را هم اولويت بندي کنيد. چه کاري بايد قبل از همه و چه کارهايي بايد بعد از آن انجام شود؟ احتمال موفق شدن شما در اين مرحله، بسيار بيشتر است از احتمال موفق شدن نابغه اي که هدف ها و برنامه هايش را در ذهنش نگه مي دارد و با خودش حمل مي کند.
وقتي برنامه ريزي مکتوبتان تمام شد، شروع کنيد به کار کردن. هر روز لااقل يک قدم به سمت هدفتان برداريد. حرکت کنيد. توقف ممنوع است. آن چه شما را موفق مي کند، همين استواري و ثبات قدم است.
منبع: هفته نامه همشهري جوان شماره 46

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:37 توسط خودم |

10مسأله عجيب که در مورد خودتان نمي دانيد!

1ـ معده يک اسيد فاسد ترشح مي کند

يک مايع بسيار خطرناک وجود دارد، که نيروهاي امنيتي هيچ فرودگاهي نمي توانند آن را از شما جدا کنند؛ اين مايع در معده تان قرار دارد. سلول هاي معده ي شما اسيد هيدروکلرويک ترشح مي کنند که ترکيبي فاسد و خورنده است که براي ضد زنگ کردن فلزات استفاده مي شود. اين ترکيب فلز را از بين مي برد، اما لايه ي غشايي معده از اين ماده ي سمي در دستگاه گوارش به محافظت مي پردازد، تا غذاهاي شما را تجزيه کند.

2ـ وضعيت بدن بر حافظه تاثير مي گذارد

خاطرات در حواس ما قرار گرفته اند. يک رايحه يا صدا، يک خاطره ي خيلي دور از بچگي را براي تان زنده خواهد کرد. ارتباطات بين اين حواس و خاطرات، آشکار يا گاهي مرموز هستند. اين تحقيق جديد به کشف اين ارتباطات کمک مي کند. خاطرات گذشته وقتي در حالت و وضعيت بدني مشابه قرار بگيرند، سريع تر به ذهن تان مي رسند.

3ـ استخوان ها براي تنظيم مواد معدني بدن مي شکنند

علاوه بر محافظت از اندام ها و عضلات بدن، استخوان ها به تنظيم سطح کلسيم در بدن نيز کمک مي کنند. استخوان ها حاوي فسفر و کلسيم هستند که عنصر دوم مورد نياز عضلات و اعصاب است. اگر ذخيره ي اين عنصر در بدن کم باشد، برخي هورمون هاي خاص باعث مي شوند استخوان ها بشکنند تا سطح کلسيم بالا برود تا جايي که به يک غلظت خاص و مناسب از اين عنصر در خارج سلول ها برسيم.

4ـ بيشتر غذايي که مي خوريم به مصرف مغز مي رسد

مغز با اين که فقط دو درصد از وزن بدن را تشکيل مي دهد. بيست درصد از اکسيژن و کالري هاي آن را مي گيرد. براي تأمين منابع کافي براي اين عضو مهم بدن، سه سرخرگ مغزي اصلي، به طور مداوم اکسيژن به مغز پمپاژ مي کنند. هر گونه انسداد يا پارگي در يکي از اين رگ ها باعث گرسنه ماندن سلول هاي مغزي شده و موجب مي شود که عملکرد مغزي در آن ناحيه آسيب ببيند و منجر به سکته شود.

5ـ هزاران تخمک در تخمدان غير قابل استفاده هستند

وقتي خانمي به اواخر چهل و اوايل پنجاه سالگي خود مي رسد، چرخه ي ماهانه ي قاعدگي که سطح هورمون ها را در بدن او تنظيم و تخمک ها را براي تلقيح آماده مي کند، خاموش مي شود. تخمدان ها همين طور استروژن کمتر و کمتري توليد مي کنند و اين مسأله موجب تغييرات احساسي و جسمي در بدن زن مي شود. فوليکول هاي رشد نيافته ي تخمک ديگر مثل قبل به طور منظم تخمک توليد نمي کند. يک دختر نوجوان به طور متوسط34000 فوليکول رشد نيافته ي تخمک دارد. در حالي که تقريباً فقط 350تاي آن در طول زندگي وي رشد مي کنند و بالغ مي شوند. تخمک هاي استفاده نشده بعداً خراب مي شوند.

6ـ بلوغ، ساختار مغز را تغيير مي دهد

مي دانيم که تغييرات هورموني در بدن براي تحريک رشد و آماده کردن بدن براي توليد مثل لازم هستند، اما چرا نوجوانان اين قدر از نظر احساسي ناخوشايند اند؟
هورمون هايي مثل تستوسترون، رشد نورون هاي عصبي را در مغز تحت تأثير قرار مي دهند و تغييراتي که در ساختار مغز ايجاد مي شود، تغييرات رفتاري زيادي را در بردارد. با بالغ شدن ناحيه ي جلوي غشاي مغز، خامي احساس، بي عاطفگي و ضعف قدرت تصميم گيري را بايد انتظار داشت.

7ـ موهاي سلولي ماده مخاطي را حرکت مي دهد

اکثر سلول ها در بدن، پوششي مو مانند روي خود دارند که به عملکردهاي بسياري در بدن کمک مي کند، از هضم غذاها گرفته تا شنوايي. در بيني، اين موها به خشک کردن ماده ي مخاطي در حفره ي بيني تا گلو کمک مي کند. هواي سرد اين فرايند خشک کردن را کندتر مي کند و باعث مي شود که ماده ي مخاطي بالا بيايد و آب بيني تان سرازير شود.

8ـ دندان عقل فقط جاي دندان ها در دهان را تنگ تر مي کند

سير تکامل، بي عيب و کامل نيست. اگر چنين بود بايد به جاي دندان عقل، بال در مي آورديم. گاهي اوقات ويژگي هاي بي استفاده يي در برخي انواع موجودات ايجاد مي شود. آن هم فقط به خاطر اين که آسيبي به بدن نمي رسانند. اما دندان عقل هميشه هم توسط دندانپزشکان جراحي و کشيده نمي شد. در گذشته، اين دندان ها يک ست ديگر از دندان هاي آسياب بودند. اما با رشد مغز، ساختار استخوان فک ما تغيير کرد و باعث شد که ديگر دهان جايي براي دندان عقل نداشته باشد.

9ـ دنيا با شما مي خندد

همان طور که وقتي کسي کنار شما خميازه بکشد، شما هم به خميازه مي افتيد، شواهد جديد نشان مي دهد که خنده هم تقليد برانگيز است. شنيدن خنده، ناحيه ي مغز را به اين حرکت در صورت تحريک مي کند. تقليد نقش مهمي در روابط اجتماعي دارد. اشاراتي مثل عطسه کردن، خنديدن، گريه کردن و خميازه کشيدن راهي براي ايجاد روابط اجتماعي قوي بين يک گروه است.

10ـ پوست شما چهار رنگ دارد

همه ي پوست ها در حالت عادي سفيد کرم رنگ هستند. رگ هاي خوني نزديک به سطح پوست به آن سرخي مي دهند. رنگدانه ي زرد هم پوست را تحت تأثير قرار مي دهد و پوست به زردي مي گرايد. همچنين ملانين قهوه يي رنگ هم که در واکنش به اشعه ي فرابنفش ايجاد مي شود، در تعداد بالا رنگ سياه به پوست مي دهد. اين چهار رنگ در اندازه هاي مختلف مخلوط مي شود و رنگ پوست افراد نژادهاي مختلف کره ي زمين را مي سازد.
منبع: نشريه 7 روز زندگي شماره 104

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:36 توسط خودم |

ايرانيان در حديث و تاريخ

استعمال کلمه «ايران» و ايراني در تاريخ صدر اسلام و نزد مسلمانان آن روز مرسوم و متداول نبوده، و در آن روزگار اعراب و مسلمانان اوليه از ايرانيان، با عناوين مختلفي چون فرس، عجم، موالي، خراساني و الفاظ ديگري نظير اين کلمات ياد مي کرده اند.

فارس

يکي از عناوين بارز ايرانيان که از دوران رسول اکرم (ص) و تاريخ صدر اسلام تاکنون در نزد مسلمانان شهرت بسزايي داشته و از مهم ترين، و معروف ترين عناوين مردم ايران به شمار مي رفته است، نام «فارس» مي باشد:
1. مرحوم طبرسي در «تفسير مجمع البيان»، ايل آيه شريفه: «يا ايها الذين آمنوا من يرتد منکم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه إذله علي المؤمنين اعزه علي الکافرين؛ (1) اي کساني که ايمان آورده ايد هر کس از شما از دين خود برگردد خداوند در آينده جمعيتي را مي آورد که آنها را دوست دارد و آنها نيز متقابلاً خدا را دوست دارند، و در برابر مؤمنان خاضع و متواضع، و در برابر کافران نيرومندند.» چنين روايت کرده است: هنگامي که از رسول خدا(ص) درباره ي اين آيه سؤال کردند، حضرت دست مبارک خود را بر شانه سلمان زد و فرمود: «اين و ياران او و هموطنان او هستند.» سپس فرمود: « اگر دين و در روايت ديگري اگر علم به ستاره پروين بسته باشد و در آسمان قرار گيرد مرداني از فرزندان فارس آن را در اختيار خواهند گرفت.» (2)
2. در روايت ديگري که مفسران ذيل آيه شريفه «وان تتولوا يستبدل قوما غيرکم؛ (3) و اگر شما [اي جمعيت عرب به دين و ايمان] پشت کنيد، خداوند مردم ديگري را به جاي شما بدل خواهد گرفت»، نقل کرده اند، چنين آمده است: گروهي از ياران رسول خدا (ص) گفتند: يا رسول الله، اين مردمي که خداوند آنان را در کتاب خود ياد کرده است چه کساني هستند؟!
حضرت (ص) دست مبارکش را به پاي سلمان که در کنار رسول خدا (ص) نشسته بود، زد و فرمود: « اين، قبيله اش و هموطنانش هستند». سپس فرمود: « قسم به پروردگاري که جان من در قبضه ي قدرت اوست، اگر «ايمان» به ستاره ي پروين آويخته باشد، مرداني از مردم «فارس» آن را در اختيار خواهند گرفت.»(4)
3. در روايت کوتاه ديگري که در باره ايرانيان از امير مؤمنان علي (ع) نقل شده چنين آمده است:

پيغمبر اکرم(ص) درباره مردم فارس فرمود: همچنان که شما (عرب ها) به خاطر حمايت از دين، آنان را با شمشير خواهيد زد، دنيا منقضي نمي شود و به آخر نمي رسد، مگر اينکه همين ايرانيان به خاطر تازه شدن اسلام و حمايت از قرآن، و پياده شدن دستورات آسماني اين کتاب الهي، شما را با شمشير خواهند زد و با شما خواهند جنگيد.(5)

4. در نامه اي که رسول گرامي اسلام (ص) در دوران بعثت خود به خسرو پرويز- پادشاه ايران- براي پذيرش اسلام نوشته، و آن را به وسيله مردي به نام «عبدالله بن حذافه» براي وي ارسال فرموده، چنين آمده است:
«نامه اي است از محمد رسول خدا به سوي کسراي بزرگ زمامدار مردم فارس. سلام خدا بر کسي که از هدايت راهنمايان پيروي نمايد و به خدا و فرستاده او ايمان بياورد و به يکتايي خداوند و اينکه شريکي ندارد و اينکه محمد (ص) بنده ي خدا و فرستاده ي اوست گواهي دهد.
من تو را به سوي خداوند تبارک و تعالي دعوت مي نمايم که فرستاده خداوند به سوي تمام مردم هستم تا کساني را که رواني پاک و دلي زنده دارند، انذار کنم و حجت و بيان خداوند بر کافران ثابت گردد. اسلام بياور تا سالم بماني. اگر از پذيرش اسلام امتناع ورزي، گناه همه ملت به گردن تو خواهد بود».(6)
در اين نامه، همان گونه که ملاحظه مي شود پيامبر اکرم (ص) از پادشاه ايران به عنوان «بزرگ زمامدار مردم فارس» ياد فرموده است.
5. در حديثي که در رابطه با پيشگويي هاي رسول گرامي (ص) پيرامون آينده ي ايرانيان حديثي از آن بزرگوار نقل شده که آن حضرت به مسلمانان مژده داده اند که مردم ايران دين اسلام را خواهند پذيرفت و پس از پذيرفتن اسلام وفادارترين مردم نسبت به آن خواهند بود و در راه گسترش آن بيش از هر ملت ديگر اخلاص و صميميت نشان خواهند داد، در آن روايت چنين آمده است: « بهره و نصيب مردم فارس در دين اسلام از همه ي ملت هاي ديگر بيشتر و بزرگ تر است.» (7)
6. در حديث کوتاه ديگري که در همين رابطه از آن بزرگوار نقل شده، نشان مي دهد که ايرانيان از اسلام بهره ي بيشتري خواهند گرفت. هيچ ملتي به اندازه آنها از منبع روشني بخش وحي پرتو نخواهند گرفت، حديث چنين است: « سعادتمندترين عجم ها نسبت به اسلام، اهل فارس هستند.»(8)

در حديث ديگري که درباره ي دينداري ايرانيان و ايمان و اعتقاد راسخ آنان نسبت به دين حنيف اسلام از زبان گهربار آن حضرت بازگو شده، چنين آمده است:
پيامبر بزرگوار به يکي از ياران نزديک خود به نام «ابوايوب» که گويا از روي تعصب عربيت، يکي از ايرانيان را به خاطر اينکه زبانش فارسي بود سرزنش مي کرد فرمود: «اي ابوايوب! او را به خاطر اينکه زبانش فارسي است، سرزنش مکن، چه آنکه اگر دين به ستاره پروين بسته باشد، فرزندان فارس و مردم ايران به آن دست خواهند يافت.»(9)

در اين روايات چنان که خوانندگان گرامي ملاحظه نمودند، پيغمبر اکرم (ص)، ايرانيان را به عنوان فارسيان و مردم فارسي زبان ياد نموده، و به علاوه، با بيان آن جمله معروف و تاريخي خود (10) از تلاش هاي پي گير و مداومشان کوشش هاي بي دريغ و پر ثمرشان در پيشبرد دين مبين اسلام، و همچنين جانبازي ها و فداکاري ها و از خودگذشتگي هاي ايثارگرانه آنان در راه به ثمر رساندن اهداف آسماني قرآن، پيشگويي نموده است.

عجم

کلمه ي «عجم» نيز مانند کلمه «فُرس» يکي ديگر از عناوين ايرانيان در تاريخ اسلام است. و تمام محدثان، مؤلفان و مورخان اسلامي اين کلمه را چه در زمان گذشته و چه امروز در مورد «ايرانيان» به کار برده، و از آنان به نام «عجم» ياد کرده اند، از اين رو لازم است مقداري درباره آن توضيح دهيم.
کلمه «عجم» کلمه اي عربي و به معناي سخن مبهم و نامفهوم است و مقصود از آن، کسي است که غير عرب باشد، و اعراب اين کلمه را در مورد افراد غير عرب به کار مي برند.
در «لسان العرب» (کتاب لغت) درباره ي ماده ي «عجم» آمده است:
«عجم» به کسي گفته مي شود که عرب نباشد و منظور عرب، از کلمه ي عجم کساني هستند که عرب زبان نباشند.
بنابراين کلمه عجم کلمه اي است که تمامي اقوام و ملل مختلف جهان را که غير عرب باشند در بر مي گيرد، و همه ي دنياي غير عرب را شامل مي شود.
با دقت و تتبّع بيشتر در ريشه اين لغت به خوبي روشن مي شود که گرچه اکثر اهل لغت کلماتي چون عجم، عجمه، اعجام، اعاجم، و اعجمي را به معناي ابهام در سخن و نارسايي در بيان و سخن نامفهوم و ناآشنا معنا کرده و کلمه ي عجم را به طور مطلق در معاني ياد شده به کار برده و در کليه افراد غير عرب استعمال نموده اند، اما در عين حال از خلال سخنان آنها معلوم مي شود که لفظ عجم غير از معناي اصلي و واقعي آن، که مطلق افراد غيرعرب باشند، از نظر استعمال، معنا و مفهوم ديگري دارد که با معناي اصلي آن به طور کامل موافقت نمي کند.
چنانکه اين معنا بر صاحب «مجمع البحرين» و کتاب «المنجد في اللغه» پوشيده و مستور نمانده و هر دوي آنها، آن را تصريح کرده اند(11)و (12) بنابراين کلمه ي «عجم» نيز مانند کلمه ي «فرس» در لغت عرب يکي از عناوين مشهور ايرانيان است.

واژه عجم در قرآن کريم

واژه عجم در قرآن کريم با لفظ اعجمي (13) آمده است، ولي مفهومي که اين لغت در قرآن شريف دارد با مفهومي که در اصطلاح عرب در مورد ايرانيان به کار مي رود، تفاوت بسيار دارد.
زيرا: کلمه ي اعجمي در اصطلاح قرآن مجيد به معني غيرفصيح و لکنت در زبان است و به کسي گفته مي شود که نقصي در بيان او باشد، مثلا قرآن کريم مي فرمايد: «و لو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لو لا فصلت آياته أأعجمي و عربي». (14)
اگر قرآن را غيرفصيح نازل مي کرديم و الفاظ و معنايش نمي شد، مي گفتند: چرا آياتش مفصل و روشن نشده است، آيا مي شود قرآن اعجمي يعني: غير فصيح بوده و پيغمبر عربي و فصيح باشد.(15)
در آيه ديگري که قرآن کريم موضوع اتهام مخالفان را به پيغمبر اکرم (ص) مطرح ساخته، در مقام رد گفتار نابخردانه ي کفار و مشرکان چنين آمده است: «و لقد نعلم انهم يقولون، انما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون اليه اعجمي و هذا لسان عربي مبين» (16) ما مي دانيم که کفار مي گويند، اين قرآن را بشري به او تعليم مي دهد (اينان توجه ندارند) که زبان يا لغت آن کس که تعليم قرآن را به او نسبت مي دهند، غير فصيح و غير عربي است ولي اين قرآن زبان فصيح و عربي آشکار است».(17)
اينکه به رواياتي چند که درباره ي عجم وارد شده و مقصود از آن ايرانيان مي باشند، توجه فرماييد:
1. در «سفينه البحار» ماده ي عجم مي نويسد: عبدالله بن عمر از رسول خدا (ص) نقل کرده است که آن حضرت فرمود: در عالم رؤيا گوسفندان سياهي را ديدم که گروه انبوهي گوسفند سفيد داخل آنها شدند.
فرمود: «تعبير خواب من اين است که عجم، هم در دين شما داخل خواهد شد، و هم در خون و نسب شما يعني: هم به دين شما ايمان خواهد آورد و هم با شما ازدواج خواهند کرد و خونش با خون شما مخلوط خواهد شد.»
مردم با تعجب پرسيدند: يا رسول الله، عجم دين اسلام را خواهد پذيرفت و در خون ما با ما شريک خواهند شد؟!
فرمود: «آري. اگر ايمان به ستاره پروين آويخته باشد، مردماني از عجم بدان دست خواهند يافت.»(18)
مؤيد اين روايت که منظور از عجم خصوص ايرانيان است همان رواياتي است که قبلا درباره ي فارس يادآور شديم و ديگر تکرار نمي کنيم.
2. در جلد پنجم «صحيح» ترمذي، در باب «برتري عجم» مي نويسد: رسول خدا (ص) سوره جمعه را هنگام نزول، بر اصحاب مي خواند تا به اين آيه شريفه رسيد: «و آخرين منهم لما يلحقوا بهم؛(19) و ديگراني که هنوز به ايشان ملحق نشده اند.» مردي گفت يا رسول الله، اينها چه کساني هستند که هنوز به ما ملحق نشده اند؟ حضرت به او جواب نداد، راوي گفت: سلمان در ميان ما بود، حضرت دست مبارک خويش را بر سلمان نهاد و فرمود: «به خدايي که جان من در دست قدرت اوست اگر ايمان در ميان ستاره ي پروين و در آسمان ها باشد، مرداني از اين گروه بدان دست خواهند يافت.»(20)
3. در تفسير «مجمع البيان» ذيل آيه شريفه «و آخرين منهم لما يلحقوا بهم». (21) از امام باقر (ع) نقل شده است که فرمود:
«آنها عجم ها و کساني هستند که به لغت و زبان عرب تکلم نمي کنند».(22).
4. در تفسير علي بن ابراهيم قمي، در ذيل آيه شريفه «و لو کان نزلناه علي بعض الا عجمين فقرأه عليهم ما کانوا به مؤمنين؛ (23) اگر قرآن را بر فردي عجم فرو مي فرستاديم اينان [يعني: عرب ها]، هرگز ايمان نمي آورند. از امام صادق (ع) نقل کرده است که آن حضرت فرمود: آري، اگر قرآن بر عجم نازل شده بود، عرب بدان ايمان نمي آورد، ولي بر عرب نازل گشت و عجم ايمان آورد و اين فضيلت عجم است.(24)
5. مرحوم شيخ مفيد (ره)، در کتاب «اختصاص» مي نويسد:
چنين به ما رسيده است که روزي از روزها سلمان فارسي، رضي الله عنه، وارد مسجد رسول خدا(ص) گرديده و اصحاب و ياران پيغمبر اکرم (ص) از او تجليل کردند و مقدمش را گرامي شمردند و به خاطر بزرگواري، محترم بودن، ريش سفيدي و مکان و منزلتي که نزد رسول خدا(ص) داشت او را در صدر مجلي نشانيدند.
طولي نکشيد که عمر بن خطاب وارد شده و در ميان اصحاب، سلمان فارسي را ديد که در صدر مجلس نشسته است. نگاهي به سلمان انداخت و گفت: اين مرد عجمي که در صدر مجلس نشسته است ديگر چه کسي است؟! (25)
اين سخن به گوش پيغمبر اکرم (ص) رسيد، حضرت به منبر رفت و خطبه خواند و فرمود:

«به درستي که مردم از زمان آدم ابوالبشر(ع)، تاکنون مانند دانه هاي شانه به هم پيوسته و مرتبط و يکسانند، و هيچ عربي بر هيچ عجمي و هيچ سرخ پوستي بر هيچ سياه پوستي فضيلت و برتري ندارد مگر به وسيله تقوي، سلمان دريايي است که به آخر نمي رسد، سلمان گنجي است که تمام نمي شود و فاني نمي گردد، سلمان از ما اهل بيت است».(26)

به هر حال، در روايات اسلامي اخبار و احاديث بسياري راجع به ايمان و فضائل عجم و استقبال آنان از دين مبين اسلام آمده است که البته برخي از آنها ويژه ي ايرانيان است. و برخي ديگر شامل غير ايرانيان هم مي شود اما بيشتر آنها صريح در ايرانيان است، و از اين قبيل روايات در کتاب هاي اهل سنت هم ديده مي شود که ما را مجال ذکر همه آن ها در اين مجموعه کوتاه نيست و هدف ما در بازگو نمودن اين گونه احاديث تنها بدين منظور است که روشن معمولا مقصود روايات از عجم، ايرانيان بوده است و اگر بر ديگران هم کلمه ي عجم اطلاق شده به نحو عموم بوده اما از ايرانيان (به طور خاص) ياد شده است.

پي نوشت ها :

1. سوره مائده (5)، آيه 54.
2. تفسير مجمع البيان، ج 3، ص 208، نورالثقلين، ج1، ص 642 و ابونعيم در «حليه»، ج 6، ص 64 حديث را با عبارت «لو کان العلم منوطلا بالثريا لتناوله رجال من ابناء فارس» نقل کرده است.
3. سوره محمد (ص) (47)، آيه 38.
4. نورالثقلين، ج 5، ص 46 و بحارالانوار، ج 67، ص 168.
5. بحار الانوار، ج5، ص 46 و بحار الانوار، ج 67، ص 168.
6. بحارالانوار، ج 67، ص 174 و قرب الاسناد، ص 52.
7. کنزالعمال، ج 12، ص 90، ح 34126.
8. همان، ح 34125.
9. همان، ح 34133.
10- مقصود؛ جمله «لاتنقضي الدنيا حتي يضربوکم علي تأويله» در حديث سوم مي باشد.
11. مجمع البحرين، ماده ي عجم.
12. المنجد، ماده ي عجم.
13. اعجمي، عجمه، اعجام در اصل لغت به معناي ابهام و عدم فصاحت و لکنت در زبان است و اعجمي به کسي گفته مي شود که در بيان او نارسايي باشد، خواه عرب باشد يا غير عرب و چون عرب ها از بيان افراد غيرعرب اطلاعات ناقصي داشته اند، از اين لحاظ ديگران را عجم خوانده اند.
14. سوره فصلت (41)، آيه 44.
15- راغب در مفردات مي گويد «الاعجم من کاني في لسانه عجمه عربيا کان او غير عربي» يعني: اعجم، به معناي غير فصيح است و اعجم کسي است که در زبان او لکنت باشد، خواه عرب باشد يا غير عرب.
16. سوره نحل ()، آيه 103.
17- اقتباس از قاموس قرآن، ج 4، صص 297- 298.
18- سفينه البحار ماده عجم، ج 2، ص 165.
19- سوره جمعه ()، آيه 3.
20- قاموس قرآن، ج 4، ص 298.
21- سوره جمعه ()، آيه 3.
22- مجمع البيان ، ج 9، ص 284.
23- سوره شعرا» ()، آيات 198، 199.
24- بحارالانوار ، ج 67، ص 174.
25- عبارت عربي متن چنين است: «من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب».
26 - اختصاص مفيد، ص 341.

منبع:موعود 104

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:35 توسط خودم |

شیـوه های تضمیـنی برای تسخیـر قـلب دیـگران

خیلی ها اعتقاد دارند که عشق فقط یک افسانه است و در دنیایی که آدم ها، حتی وقت کافی برای انجام کارهای ضروری و شخصی ندارند، آیا هنوز می شود کسانی را پیدا کرد که عاشق کسی باشند؟ وقتی به کسی علاقه داری حتما دوست داری او هم مثل شما همان حس را داشته باشد اما گاهی با همه علاقه و اشتیاقی که به شریک زندگی ات داری متوجه می شوی آن طرف سکه خیلی خوشایند شما نیست. نه تنها او را به سمت خودت جذب نمی کنی بلکه از میزان عشق و علاقه او نسبت به خودت آگاهی نداری اما نترس چون اگر واقعا تصمیم بگیری که دوباره همراه زندگی ات را عاشق خودت کنی، می توانی این کار را انجام دهی. در همین لحظه همه مشکلات ارتباطت را فراموش کن و با تمرکز، کارهایی که برایت می گوییم را انجام بده. معطل نکن!

● نقاب را بردار

این که همان طور باشی که هستی کار سختی است؟ پس چرا بیشتر اوقات در حال بازی کردن نقشی هستی که اصلا شباهتی به ویژگی های خودت ندارد؟ تا کی می توانی نقش یک آدم کامل که هیچ عیب و ایرادی ندارد را بازی کنی؟ اگر روزی خسته شدی و ناگهان فشار مدت ها سکوت را روی شریکت خالی کردی، فکر نمی کنی با این کار او را بیشتر شوکه می کنی؟ بدون این که ترس از دست دادن همراهت را داشته باشی صادقانه و با جسارت از عقاید و احساس هایت حرف بزن و به او نشان بده که چه دیدگاهی در مورد او و زندگی ات داری حتی اگر نظرت مخالف دیدگاه های او باشد نترس، چون وقتی با قدرت موضع گیری ات را مشخص می کنی و فریاد می زنی که وجود داری، زیبایی بیشتری را برای شریکت به وجود می آوری اما اگر یک خانم هستید باید یک راز کوچک را هم بدانی. بیشتر خانم ها به دلیل روحیات خاصی که دارند در نخستین ملاقات ها همه احساسات خود را بیرون می ریزند و هرچیزی که به ذهن شان می رسد را برای شریک شان بازگو می کنند. دست نگه دارید، چون شما سال های سال فرصت دارید که در کنار هم زندگی کنید و از سرگرمی ها و احساسات تان حرف بزنید. نکته کلیدی ما به شما قدری پیچیده بودن است. از روی این ویژگی به سادگی رد نشوید و سعی کنید برای مرد زندگی تان قدری مبهم باشید. بگذارید او به تدریج کشف تان کند.

● وقتی عشق همه زندگی ات می شود

مردان حتی آن هایی که واقعا عاشق یک زن می شوند تنها بخشی از ذهن و زندگی خود را درگیر یک ارتباط می کنند اما زنی که عاشق شد همه زندگی اش صرف عشقی می شود که درگیرش شده است. مگر نمی خواهی همراه و شریکت را عاشق خودت کنی؟ پس برای شروع یاد بگیر که کمتر در مورد احساست با یک مرد صحبت کنی و اصلا لازم نیست هر احساس و واکنشی که نسبت به ارتباطت داری را بی پرده برایش بیان کنی. شما کارهای دیگری هم داری که در کنار عشق به شریکت باید انجام دهی. شاید این یک حقیقت تلخ برای خانم ها باشد اما تحقیقات روان شناسان نشان داده، که هرچقدر زنان بیشتر حرف بزنند و از احساس های شان صحبت کنند و از همه بدتر همه زندگی شان را وقف عشق به شریک شان کنند، به همان میزان یک مرد را بیشتر از خودشان دور کرده اند.

● وقتی مرد دیگر عاشق نیست

محبت یک موضوع ۲ طرفه است و تعادل زمانی به وجود می آید که شما به همان اندازه ای که محبت دریافت می کنید به همان میزان هم محبت و عشق هدیه بدهید. هدیه خریدن، مهمان کردن شریک تان به شام یا سورپرایز کردن شریک تان اگر از سمت یک مرد باشد خوب و طبیعی است اما اگر این رفتارها از طرف یک زن به صورت پشت سر هم و همیشگی انجام شود هیچ ارزشی ندارد. چون هدیه دادن یک ویژگی مردانه به حساب می آید و اگر یک خانم بیش از اندازه ای که شریکش به او محبت می کند، به او عشق بورزد دیر یا زود مرد زندگی اش را از خود دور می کند و دکمه عشق یک باره در مرد خاموش می شود.وقتی یک زن بیش از اندازه به شریکش محبت کند مرد او را مانند مادرش فرض می کند و یادتان باشد هیچ مردی نمی تواند عاشق مادرش شود بلکه فقط می تواند دوستش داشته باشد. پس یاد بگیر که در عشق از شریکت جلوتر قدم بر نداری. از این که مرد زندگی تان برای تان هدیه می خرد یا برای تان وقت می گذارد شرمنده نشوید و به فکر جبران نباشید چون مردان با انجام این کارها احساس قدرت مردانه بیشتری حس می کنند.

● قبل از قلب، ذهنش را تسخیر کن

در شروع یک آشنایی بهتر است خوب به رفتار و واکنش های شریکت دقت کنی تا روحیات او را بیشتر بشناسی. از کسانی که او را می شناسند در مورد سرگرمی ها و سلایقش صحبت کن و نقاط اشتراک خودت و او را کشف کن. به دنبال این باش که شریکت از چه چیزی خوشش می آید و از چه کارها و رفتارهایی بیزار است. سعی کن شنونده خیلی خوبی برای شریکت باشی چون آدم ها بیشتر جذب کسانی می شوند که مطمئن باشند حرف های شان شنیده و درک می شود. وقتی به حرف های شریکت توجه کنی به تدریج شعله یک عشق را در او ایجاد خواهی کرد که برای همیشه ماندنی است. به او نشان بده که برایش اهمیت داری و مهم ترین شخص زندگی ات در او خلاصه می شود. وقتی با او به رستورانی می روی و او مشغول صحبت کردن می شود، هرگز صحبت هایش را قطع نکن حتی اگر تلفن همراهت زنگ خورد، مکالمه شریکت را قطع نکن و با اینکار مطمئن باش که او را بیشتر به سمت خودت جذب کرده ای.

● عشق زوری نیست!

بیشتر زوج ها یکدیگر را به دلیل نداشتن حس های رمانتیک سرزنش می کنند. جملاتی مثل « تودیگر عاشقم نیستی»، «به من احساس داشته باش» جملات متداولی در بین زوج های جوان است. اجازه بدهید که شریک تان، خودش باشد و از او نخواهید که به خاطر خوشایندی شما واکنش هایی را نشان بدهد که در وجودش نیست. اگر این فرصت را به شریک تان بدهید که نقش خودش را بازی کند، به تدریج می توانید با ایجاد فضای آرامی که ایجاد کرده اید، عشق را هم بین خودتان به وجود بیاورید.

● کنترل نامحسوس یادت نره

کیفیت ارتباط با شریکت را بالا ببر و طوری رفتار کن که او خیالش راحت باشد که در شرایط سخت و زمان هایی که به شما نیاز دارد، در کنارش هستی. اگر می خواهی شریکت را تحت کنترل داشته باشی و مراقب رفتارهایش هستی، باید طوری ماهرانه این کار را انجام دهی که او حس نکند. این احساس را در شریکت به وجود بیاور که بودن با او برای شما همراه با لذت و آرامش است و وقتی شریکت مطمئن شد که وجودش موجب آرامش شماست، به تدریج عشق خودش را به شما نشان خواهد داد. در این بین تعریف کردن، خیلی می تواند به بهتر شدن ارتباط تان کمک کند. یادتان باشد تعریف و تمجید صرفا از سمت مردان نیست. همانطور که یک خانم از تعریف شریکش راضی می شود یک مرد هم با تعریف و تحسین شریکش انرژی بیشتری دریافت می کند و بله! درست حدس زدید! با تعریف شریک تان عاشق تر می شود.

● فقط خودت بودن کافی نیست

این که در حال حاضر چه ظاهری داری یا در چه جایگاه اجتماعی قرار داری مهم نیست! مهم ترین چیز این است که چه طرز فکری در مورد خودت داری. وقتی در مورد خودت اعتماد به نفس کافی داشته باشی و با شجاعت دیدگاه ها و علایقت را مطرح کنی، شریکت را مجذوب خودت می کنی. باید بدانی نقاط قوت و ضعفت کجاست و یک نکته مهم این که کمی شوخ طبعی را چاشنی ارتباطت کن. این ویژگی مردانه یا زنانه نیست و همه افراد از هم صحبتی با کسانی که شوخ طبع هستند، لذت می برند به خصوص اگر آن فرد شریک زندگی شان باشد، شادی و عشق بیشتری را تجربه خواهند کرد اما زیاد خندیدن هم خیلی خوب نیست و زیبایی شما را از بین خواهد برد. عشق منتظر شماست اما برای رسیدن به زیباترین هدیه هستی باید قدری بیشتر تلاش کرد. این یک راه یکطرفه نیست. یادت باشد!

+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:33 توسط خودم |

پنج خاصیت میگو

یکی از عادت‌های خوب غذایی که متخصصان تغذیه آن را توصیه می‌‌کنند، مصرف هفتگی فرآورده‌های دریایی از انواع ماهی گرفته تا میگوست، اما خیلی‌ها می‌گویند میگو کلسترول دارد و باید از خوردن آن اجتناب کرد، اما این باور درست است یا اینکه حقیقت چیز دیگری است؟ به غیر از این موضوع، عادت به مصرف میگو چه فواید و چه زیان‌هایی دارد؟

1.ضدفشارخون

میگو از منابع اسیدهای چربی از خانواده امگا3 است که دریافت آن به کنترل فشارخون کمک می‌کند. البته توصیه می‌شود این ماده‌غذایی در هنگام تهیه با حداقل روغن و نمک طبخ شود، در این صورت به گزینه‌ای مناسب برای کاهش سطح فشارخون تبدیل خواهد شد زیرا سرخ‌کردن آن در روغن، کالری بیشتر به بدن می‌رساند و باعث افزایش‌وزن می‌شود که خود از عوامل بروز فشارخون است.

2.سرشار از سلنیوم

یکی از مواد‌معدنی‌ای که در میگو به میزان بسیار یافت می‌شود، سلنیوم است. با خوردن 100 گرم میگو، 64 درصد از نیاز روزانه به این ماده‌مغذی تامین خواهد شد و از آنجا که سلنیوم خاصیت آنتی‌اکسیدانی دارد، عادت به خوردن میگو، احتمال ابتلا به سرطان روده بزرگ و انواع سرطان خون مانند «لوسمی» و «لنفوم هوچکین» را کاهش می‌دهد.

3.ضدآلزایمر

امگا3 فراوانی که در میگو وجود دارد، باعث می‌شود عادت به مصرف هفتگی آن از بروز آلزایمر و اختلال حواس در دوران سالمندی جلوگیری ‌کند. در واقع، دریافت روزانه 380 میلی‌گرم از این اسیدهای چرب، از بروز اختلال حواس و آلزایمر جلوگیری می‌کند و با خوردن هفته‌ای 2 تا 3 بار میگو، این مقدار اسیدچرب به بدن خواهد رسید.

4.ضد کم‌خونی

افرادی که به دلایل مختلف گوشت قرمز ‌نمی‌خورند، بیش از دیگران در معرض ابتلا به کم‌خونی ناشی از فقر آهن قرار دارند و از آنجا که با خوردن 100 گرم میگو، 19 درصد از نیاز به این ماده‌مغذی تامین می‌شود، بهتر است در صورت نخوردن گوشت قرمز، میگو را در برنامه غذایی روزانه‌شان بگنجانند.

5.منبع پروتئین و کلسترول خوب

میگو برخلاف تصور عامه مردم، باعث افزایش کلسترول ‌نمی‌شود زیرا بررسی‌های مقایسه‌ای میان دو رژیم‌غذایی با تخم‌مرغ و میگو نشان داده‌اند که رژیم دارای میگو 7 درصد سطح کلسترول بد و 12 درصد سطح کلسترول خوب را افزایش می‌دهد در حالی که رژیم دارای تخم‌مرغ، سطح کلسترول بد را 10 درصد و سطح کلسترول خوب را 7 درصد بالا می‌برد. در واقع این ماده‌غذایی چربی کمی دارد و با خوردن 12 عدد میگوی درشت بخارپز شده، 160 میلی‌گرم کلسترول وارد بدن می‌شود و سطح تری‌گلیسرید 13 درصد پایین می‌آید بنابراین توصیه می‌شود آن را مانند سایر منابع پروتئینی مصرف کنید.

سرانه مصرف میگو

طبق اعلام برخی از کارشناسان، مصرف سرانه میگو در ایران تقریبا 10 تا 20 گرم در سال است و بیشترین مصرف‌کنندگان هم تهرانی‌ها هستند. البته در سال‌های اخیر، مصرف فرآورده‌های دریایی افزایش قابل‌ملاحظه‌ای داشته‌ اما هنوز هم از مقدار استاندارد توصیه شده کمتر است و هنوز هم در مقایسه با مصرف جهانی در سطوح حداقل قرار داریم. مصرف سرانه ماهی در ایران تقریبا 10 کیلوگرم در سال و در سطح جهانی 16 کیلوگرم است. بنابراین خوب است این را هم بدانید که در میان کشورهای مختلف دنیا، تایلند، فیلیپین، هند و اکوادور بزرگ‌ترین پرورش‌دهندگان میگو هستند.

یادآوری

میگوی سرخ یا سوخاری‌شده، میزان کالری دریافتی را افزایش می‌دهد در حالی که می‌توان با بخارپز کردن این منبع پروتئینی و زدن چاشنی‌ای مانند آبلیموترش تازه به آن، وعده‌غذایی کم‌کالری و در عین حال مغذی‌ای داشت. البته کباب‌کردن و بخارپزکردن میگو با سبزی‌های‌خام یا بخارپز، می‌تواند وعده‌غذایی ارزشمندی را به وجود آورد.

منبع:‌سلامتیران

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 15:12 توسط خودم |

آشنايي با سرويس‌هاي مخابرات

مقدمه

با توجه به اينكه ارتباطات جزء لاينفک مقوله فناوري است و به طور کل يك فناوري بنيادي است، در اين مقاله سعي شده ابتدا تعريفي از مسير اصلي شبکه‌ها ارايه شود و سپس به معرفي سرويس‌هاي مختلفي که توسط شرکت مخابرات در سطح کشور به مشتريان ارايه مي‌شود، بپردازيم. در ادامه نيز سرويس MPLS که يکي از بسترها و زيرساخت‌هاي موجود در ايران است، به صورت تخصصي آشنا خواهيم شد.
لازم به ذکر است که بررسي دقيق و تمام ‌وکمال فناوري‌هاي ارتباطاتي و بسترهاي مخابراتي، نياز به فرصتي خارج از حوصله اين مقاله دارد.

مفهوم زیرساخت

زيرساخت يا Backbone مسير اصلي شبکه است که تعداد زيادي داده را به تعدادي خطوط کوچک‌تر منتقل مي‌کند. به عبارت ديگر با خطوط شبکه اصلي(Backbone) ، تعداد زيادي شبکه‌هاي کوچک‌تر به يکديگر متصل مي‌شوند که نتيجه آن شبکه گسترده WAN است که توسط اتصالاتBackbone ها به يکديگر متصل مي‌شوند.
يکي از نمونه‌‌هاي آن اينترنت است که شامل چندين اتصال با پهناي باند بسيار گسترده مي‌شود و قسمت‌هاي مختلف جهان را به يکديگر متصل مي‌نمايد (جدول 1).

آشنايي با سرويس‌هاي مخابرات
جدول 1: برخي از نقاط اصلي اينترنت

وضعيت زیر‌ساخت در ايران

اگر بخواهيم وضعيت زيرساخت را در ايران بررسي کنيم، بايد Backbone را در ايران تعريف کنيم. بنا بر تعريف فوق، معمولاً ارتباط بین مراکز مخابراتی استان‌ها و همچنين بستر اصلي مخابرات در مرکز استان را Backbone مي‌نامند.
نکته: ارتباط مراکز مخابراتی تا محل مشترک، به لايه دسترسي يا Access معروف است. منظور از مشترک، کاربران اداري و خانگي است.
طبق اظهارات کارشناسان شرکت مخابرات، در حال حاضر در بخش Backbone کشور از فیبر نوری استفاده می‌شود.
نکته: هم‌اکنون به صورت عملی از هر فيبر نوری امکان ارسال ديتا با پهناي باند 320Gbps وجود دارد.
با اقداماتي که در چند سال گذشته صورت گرفته، در استان‌هايي از مسیرهای چندگانه استفاده شده است. بنابراين مي‌توان گفت در حال حاضر مخابرات در بخش Backbone مشکلی ندارد و مشکل اساسی در قسمت Access است.
اما با توجه به اينکه اغلب لايه دسترسي کشور سیمی است، مي‌توان مشترکین را به چند بخش تقسیم کرد:
گروه اول: مشترکيني که از مرکز مخابراتی تا منزل (يا اداره و شرکت) از زوج سیم استفاده مي‌کنند که این دسته براي اینترنت پرسرعت مشکلی ندارند.
گروه دوم: برخي از مشترکین، از زوج سیم به صورت PCM4 استفاده مي‌کنند. به این معنا که ارتباط 4 مشترک از مخابرات به وسیله یک زوج سیم مدوله (Modulation) می‌شود که این ارتباط بین این 4 مشترک به اشتراک گذاشته می‌شود و پهنای باند اختصاص یافته به این زوج سیم، بین این 4 خانواده تقسیم می‌شود. شايان ذکر است هم‌اکنون بیشتر مشترکین این مشکل را دارند و نمی‌توانند از اینترنت پرسرعت مانند ADSL استفاده کنند.
گروه سوم: اين دسته از ترکیبی از زوج سیم و فیبر نوری بهره می‌برند. بدین صورت که از مخابرات منطقه تا کافوي نوري (نزديک مشتري) از فیبر نوری استفاده می‌شود. در کافو هم ديتا به گونه‌اي مدوله می‌شود که ورودی کافو فیبر نوری بوده و خروجی آن سیم مسي است و در ادامه تا منزل مشترک از زوج سیم مسي استفاده می‌شود. لازم به ذکر است در این دسته علي‌رغم استفاده از فيبر نوري، به دليل اينکه در برخي کافوها (نزديک محل مشتري) از تجهيزات قديمي استفاده مي‌شود نمي‌توانند اینترنت پرسرعت را روی آن پیاده‌سازی کرد و در اين کافوها فقط تبادل صوت امکان‌پذير است.

تجهيزات DSLAM در DSL

اگر از يکي از فناوري‌هاي DSL (مثلاً ADSL) براي دريافت اينترنت استفاده مي‌کنيد، حتماً مي‌دانيد که روي يک زوج سيم مي‌توان همزمان از ارتباط تلفني و ارتباط اينترنتي بهره گرفت. اين امکان با وجود DSLAM مخابرات و مودم‌هاي ADSL مشتري قابل دست‌يابي شده است.
(DSLAM (Digital Subscriber Line Access Multiplexer دستگاهي است که در مراکز مخابراتي قرار می‌گیرد و یک ورودی آن دیتا (در حال حاضر منظور اينترنت است) و ورودي دیگر صوت است که این دو را با هم تلفیق کرده و به سمت Access يا همان مشترک ارسال می‌کند. مشترک نيز با استفاده از مودم و splitter (جدا کننده) صوت و دیتا را از هم جدا می‌کند. شايان ذکر است امروزه مودم‌هاي ADSL خودشان Splitter دارند.
در حال حاضر در برخي کافوها تجهيزات DSLAM‌اي نصب شده است که یک ورودی آن که ديتا است از سمت مخابرات و ورودي ديگر که مربوط به صوت است از همان کافو گرفته شده و عملا ديتا و صوت از طريق آن DSLAM به سمت مشترک ارسال مي‌شود. شايان ذکر است از این سرویس در جاهایی که محدودیت وجود دارد، استفاده شده است.

انواع سرويس‌هاي مخابراتي

امروزه سرويس‌هايي که شرکت مخابرات براي ارسال ديتا بين چند نقطه به مشترکين ارايه می‌دهد، عبارتند از اينترانت،
ارتباطات (PTP (Point to Point)، PTMP (Point to Multi Point، اينترنت، VPN/MPLS كه ارايه و مديريت تمامي اين سرويس‌ها و خدمات در مراکز مخابراتی انجام مي‌پذيرد. در ادامه به معرفي مختصر هر يک از اين سرويس‌ها مي‌پردازيم.

معرفي سرویس‌هاي مخابرات

سرويس اينترنت: سرويس دسترسي به شبكه جهاني اينترنت است كه بر همين اساس پهناي باند مورد نياز مشتريان را تأمين مي‌كند. در حال حاضر ظرفيت مورد نياز مشتريان مي‌تواند از 64 كيلوبيت بر ثانيه تا 500 مگابيت بر ثانيه (براساس نياز) ارايه شود.
سرويس VPN/MPLS: عبارت است از شبكه‌هاي مجازي و خصوصي براي مشترکيني مانند بانك‌ها، صندوق‌هاي اعتباري، سازمان‌ها و ارگان‌هاي دولتي و شرکت‌هاي بزرگ.
با اين سرويس که يکي از بهترين سرويس‌هاست، مشترک مي‌تواند بين ساختمان‌هاي خود يك شبكه مجازي و اختصاصي روي شبكه ديتاي كشور براي خود ايجاد ‌كند كه غير از كاربران آن شركت يا سازمان، هيچ کاربر ديگري نمي‌تواند به شبكه آنها دسترسي داشته باشد.
سرویس PTP: سرویس PTP يا نقطه به نقطه از جمله سرويس‌هايي است که شرکت فن‌آوری اطلاعات (زيرمجموعه وزارت ICT) به متقاضیان پهنای باند اختصاصی
(Dedicated Bandwidth) بین دو نقطه در هر استان واگذار می‌کند.
اين سرویس از نوع Base TDM است که در لایه یک (از بستر TDM) و در برخی استان‌ها در لایه 2 (از بستر ATM) به صورت کانال‌هایی با پهنای باند ثابت و مسیر ثابت، از ابتدا تا انتهای نقاط مورد درخواست، تعریف و در اختیار متقاضیان قرار می‌گیرد. پهنای باند قابل ارايه در این نوع سرویس، حداقل 64Kbps و حداکثر 155Mbps است.
سرویس PTMP: سرویس PTMP يا ارتباط نقطه به چند نقطه نيز از نوع TDM Base بوده و همانطور که از نامش پيداست، در اين روش يک نقطه مرکزي با چند نقطه ديگر ارتباط برقرار مي‌کند. برای درک بهتر اين سرويس، مي‌توان توپولوژی ستاره‌اي را در نظر گرفت.
اگر سازماني از دو سرويس PTP و PTMP براي اتصال مراکز خود استفاده نمايد، مي‌تواند سیستم‌های مکانیزه داخلی، اتوماسیون اداری، سرویس‌های ايميل، ويديو کنفرانس و VoIP را بين مراکز خود راه‌اندازي نمايد.
نکته: Time Division Multiplexing) TDM) تقسيم زماني روشي براي انتقال دو يا چند سيگنال روي يك كانال مشترك با تقسيم كانال به دوره‌هاي زماني مختلف است، طوري كه سيگنال‌هاي مختلف ورودي نمونه‌برداري شده و در حوزه زماني مالتي‌پلكس مي‌شوند و يك قطار پالس تركيبي ايجاد مي‌كنند و سيگنال‌ها توسط يك مدار دي‌مالتي‌پلكس دوباره بازسازي و جدا مي‌شوند.
بستر Base TDM در اين جا توسط مخابرات ارايه می‌شود.
سرويس دسترسی به اینترنت: شرکت مخابرات ایران با ایجاد یک شبکه گسترده آيپي در سراسر کشور و فراهم نمودن دروازه‌های پرظرفیت بین‌الملل، از طریق کابل‌های فیبر نوری در مسیرهای مختلف ارتباطی و با اتصال مستقیم به اصلی‌ترین نقاط (IX (Internet Exchange Point دنیا، قابلیت سرویس‌دهی به متقاضیان اینترنت را در سراسر کشور با هر میزان پهنای باند دارد.
معمولاً کاربران خانگي که با مودم‌هاي آنالوگ (معمولي) و از طريق خطوط تلفن
(زوج سيم) به مرکز مخابراتي خود متصل مي‌شوند، پهناي باند تا 64 کيلوبيت بر ثانيه را دريافت مي‌کنند و اگر پهناي باند بيشتري نياز داشته باشند، ارتباطشان تا نزدیک‌ترین مرکز مخابراتي توسط مودم‌های G.SHDSL و از طریق یك سیم مسی برقرار شده و از آن طریق به شبکه آيپي ملی و شبکه اینترنت جهانی مي‌پیوندند و در صورت نیاز به پهنای باند بالاتر از 8 مگابیت بر ثانيه، این ارتباط از طریق فیبر نوری برقرار مي‌شود.
اين سرويس از نوع Packet Base بوده و توسط بستر دیتا در مخابرات تأمین می‌شود.
سرویس دسترسی به شبکه اینترانت: اينترانت شبكه‌اي کامپيوتري است كه از زبان مشترك ارتباطي شبكه جهاني اينترنت براي تبادل داده‌ استفاده مي‌كند و تمام خدمات اينترنت، از جمله پست الكترونيكي، وب، FTP، گروه‌هاي خبري و تله‌كنفرانس را در شبكه‌اي اختصاصي براي کاربران مشخص آن شبكه ارايه مي‌دهد و لزوماً به اينترنت متصل نيست. نظر به ایجاد بستر وسیع آيپي در سطح کشور با گستردگی در مراکز کلیه استان‌ها و همچنین قابلیت دسترسی کلیه شهرها به این شبکه از طریق شبکه‌های دسترسی استانی، شرکت فن‌آوری اطلاعات سرویسی به نام اینترانت به متقاضیان ارايه مي‌دهد که در این سرویس ‌آدرس‌های آيپي اختصاصي داخل کشوري تخصیص داده مي‌شود.
با اتصال متقاضیان به این شبکه (با پهنای باند مورد نیاز) امکان دسترسی به کلیه نودهای داخلی (شامل آدرس‌های معتبر اینترنتی داخل کشور و نیز آدرس‌های خصوصي متصل شده به این شبکه در سراسر کشور) فراهم مي‌شود. تفاوت اساسي ميان شبكه اينترانت و ساير شبكه‌ها در آن است كه اين شبكه براساس پروتكل‌هاي اينترنت نظير TCP/IP و HTTP شكل مي‌گيرد و امكان دسترسي به آن فقط از داخل كشور وجود دارد. هدف اصلي نصب اينترانت‌، تسهيل ارتباطات و اشتراك‌گذاري منابع ارگان‌ها، سازمان‌ها و شرکت‌هاي دولتي داخلي است.
نمونه‌هایی از کاربردهای سرویس اینترانت را مي‌توان اتصال به بستر عمومی آيپي داخل کشور، تأمین بستر ارتباطی جهت ایجاد سیستم‌های مکانیزه داخلی سازمان‌ها و شرکت‌ها در سطح کشور (مانند سیستم‌های اتوماسیون اداری) و نيز تأمین بستر ارتباطی جهت ایجاد شبکه اینترانت داخل سازمانی و ارايه سرویس‌های داخلی E-MAIL، Web، FTP و Messaging برای سازمان‌ها و شرکت‌ها نام برد.

سرویس شبکه خصوصی مجازی

VPN/MPLS Layer3

همزمان با رشد سریع و تکامل فناوري ساخت کامپیوترها، ایده اتصال کامپیوترها به یکدیگر و انتقال داده بین آنها مطرح شد. طرح‌های ابتدایی شبکه‌های کامپیوتری، بسیار پیچیده بوده و هر شرکتي به صورت مجزا شبکه‌ای را طراحی مي‌کرد و معماری‌های مطرح شده در شبکه‌های کامپیوتری شرکت‌های مختلف، هیچ گونه سازگاری با یکدیگر نداشتند. به منظور سازگاری شبکه‌های کامپیوتر، مدل مرجعی به نام مدل مرجع OSI ارايه شد که تا حدی مشکل عدم ناسازگاری معماری‌های مختلف شبکه‌های کامپیوتری را مرتفع ساخت. با گذشت زمان، ایده اتصال شبکه‌ها به یکدیگر گسترش توسعه يافت. در ابتدا گروه DARPA پروژه‌اي تحقیقاتی را در زمینه اتصال ابرکامپیوترها به یکدیگر و پیاده‌سازی ارتباط شبکه‌ای آغاز کرد که در نهایت منجر به گسترش و پیاده‌سازی شبکه جهانی اینترنت شد.
رشد سریع شبکه جهانی اینترنت و عمومیت يافتن این شبکه‌ها باعث شد که اینترنت در سراسر جهان گسترش یابد. به گونه‌ای که درخواست استفاده از پروتکل اینترنت به صورت تصاعدي رو به افزایش است. بنابراین در حال حاضر یکی از مسايل مطرح و مهم در شبکه، مربوط به سرعت بخشیدن به انتقال ترافیک آيپي و ایجاد کیفیت سرویس در شبکه اینترنت است.
در این رابطه مدل‌های متفاوتی با هدف پیاده‌سازی مناسب‌تر روش‌های کیفیت سرویس ارايه شده است. یکی از راه‌های مناسب برای این امر، انتقال اطلاعات آيپي از طریق سويیچ‌های ATM است که در سال‌های گذشته از آن به صورت وسیع استفاده ‌شده است. اما به دلیل مشکلاتی که در اين روش انتقال وجود دارد، روشMPLS يا Multi Protocol Label Switching جایگزین آن شده است.
MPLS مقیاس پذیری و کارآیی شبکه‌های موجود آيپي را بهبود بخشیده و ارايه سرویس‌های جدیدي که در شبکه‌های سنتی آيپي قابل دسترسی نبوده را میسر ساخته است.

MPLS چيست؟

MPLS ترکیبی از تکنیک‌های هدايت (Forward) اتصال‌گرا و پروتکل‌های مسیریابی اینترنت است. MPLS این خاصیت را ایجاد مي‌کند که بتواند هر نوع ترافیکی را روی شبکه آيپي گسترده بدون وابستگی به محدودیت‌های مختلف پروتکل‌های مسیریابی و طرح‌های لایه انتقال و آدرس‌دهی اجرا کند. دو مشخصه MPLS امکان سويیچ ترافیک از طریق مسیریاب‌های آيپي و اختصاص همزمان برچسب و پارامترهای مهندسی ترافیک است.
نکته قابل توجه اين است که امروزه سرویس VPN مبتنی بر فناوري MPLS امکان ایجاد شبکه‌های اختصاصی مجازی در گستره شبکه IP/MPLS در مراکز 30 استان کشور را برای مشتریان فراهم مي‌نماید.
با توجه به قابلیت‌ها و ویژگی‌های نوین فناوري مذکور، این سرویس جایگزین سرویس PTMP برای ارتباطات بین استانی شده و در آینده با گسترش شبکه IP/MPLS در کلیه شهرستان‌های استان‌ها، امکان جایگزینی سرویس PTMP با این سرویس در داخل استان‌ها و ایجاد شبکه‌های مجازی لایه 3 در محدوده‌های داخل استانی و نیز شبکه‌های VPN لایه 2 فراهم خواهد شد.
از ديگر دلايل پيدايش MPLS‌ مي‌توان به موارد زير اشاره کرد:
• رفع مشکلات کندي روترها در شبکه‌های بزرگ و زیر فشار با مکانیسم ساده مانند برچسب‌زني ترافیک هر مشتری
• استفاده در Traffic Engineering و Quality of Services
• ايجاد Virtual Private Networks
بر اين اساس اهدافي که در طراحي MPLS‌ مورد توجه قرار گرفت، عبارتند از:
• MPLS باید هر نوع فناوری لایه دوم را پشتيباني کرده و فقط منحصر به ATM و Frame Relay نباشد.
• MPLS باید با پروتکل‌های مختلف مسیریابی سازگار باشد.
• در MPLS باید قابلیت مجتمع‌سازی ترافیک پشتیبانی شود. در این صورت امکان ارسال ترافیک‌های متنوع کاربران از طریق یک مسیر واحد فراهم مي‌شود.
• MPLS باید قابلیت مقیاس‌پذیری داشته باشد، یعنی انعطاف‌پذیر بوده و در شبکه‌های بزرگ نیز جواب دهد.

ديگر قابلیت‌های سرویس VPN/MPLS

• سهولت به‌کارگیری شبکه برای مشتریان: با توجه به اینکه کلیه عملیات مسیریابی در داخل شبکه سرویس‌دهنده انجام مي‌گیرد، مشتریان مي‌توانند در سایت‌های خود از ساده‌ترین تجهیزات لایه 3 استفاده نمایند و نیازی به اعمال پروتکل‌های
Dynamic Routing و پشتیبانی و مدیریت آنها و کنترل ترافیک توسط خود مشتري نخواهد بود.
• سهولت نگه‌داری شبکه مشتری: در واقع نگه‌داری بخش عمده شبکه مشتری تا لایه سوم بر عهده شرکت مخابرات است.
• هزینه کمتر و استفاده بهینه از پهنای باند.
• قابلیت ارتباط مستقیم کلیه نودها با یکدیگر (با استفاده از توپولوژی Full Mesh).
• امکان اعمال QoS (Quality of Service) مورد نیاز مشتری. با استفاده از این قابلیت می‌توان ترافیک‌های مختلف مشترک، از جمله ويديو، صوت و ديتا را مطابق اولویت‌های تعیین شده از سوی مشترک، به صورت تضمیني و در مسیرهای مورد درخواست مشترک هدایت نمود.
• تأمین REDUNDANCY شبکه مشتری.

آشنايي با معماری MPLS

از خواص ذاتی MPLS تفکیک ترافیک یک سازمان از دیگر سازمان‌ها توسط سرویس‌دهنده (در بحث ما شرکت مخابرات) است. به طوری که چندین مشترک مي‌توانند از آدرس‌دهی خصوصی مشترک بدون نیاز به ترجمه‌ این آدرس‌ها استفاده نمایند. این جداسازی ترافیک منجر به استفاده از عبارت MPLS VPNs شد تا مشترکینی را که قصد اجرای شبکه خصوصی آيپي را با دیگر نقاط زیرمجموعه خود دارند، متمایز سازد. در حقیقت MPLS VPNs مشابه مدارات مجازی ATM و یا
Frame Relay است.
در بیشتر شبکه‌های WAN دنیا از فناوري انتقال لایه 2 مانند ATM و Frame Relay استفاده مي‌شود و برای اتصال دو روتر با استفاده از شبکه WAN لایه 2 این اتصال میسر مي‌‌شود. در این حالت طراح شبکه WAN بايد به صورت دستی مسیری ایجاد کند تا بسته‌های لایه 3 از میان لایه 2 عبور کنند.
نکته بسيار مهم سرويس MPLS این است که به سويیچ های لایه 2 امکان مي‌دهد تا همانند روتر در انتخاب مسیر هوشمند باشد.
نمونه‌هایی ازکاربردهای سرویس VPN/MPLS
• تأمین بستر ارتباطی جهت ایجاد سیستم‌های مکانیزه داخلی سازمان‌ها و شرکت‌ها در سطح کشور، مانند Paperless، ایجاد شبکه اینترانت و ارايه سرویس‌های داخلی مانند E-learning، VoIP، FTP، Email، Website و سیستم‌های ویديو کنفرانس.
• ایجاد شبکه‌های مونیتورینگ ویديویی بین مراکز کارگاهی و کارخانه‌های واقع در شهرستان‌ها با دفاتر مرکزی مستقر در تهران یا سایر شهرستان‌ها

پارامترهاي فني MPLS

از ويژگي‌هاي فني اين سرويس مي‌توان به موارد زير اشاره کرد:
• سهولت عملیات Forwarding
• جدایی عملیات Forwarding و Routing
• سهولت تجمع خصوصیات ATM و IP
• همخوانی با کلیه پروتکل‌های لایه 2 و لایه 3
• تبدیل آدرس‌ها به برچسب‌هایی با طول ثابت
• امکان استفاده از سرویس‌هایي ویژه‌ همچون مهندسی ترافیک
(Traffic Engineering)، امکان ارسال Voice/Video روی آيپي با کاهش تأخیرات و افزایش QoS

سخن پاياني

آشنايي با سرويس‌هاي مخابراتي مي‌تواند در تصميم‌گيري‌هاي کلان سازماني براي راه‌اندازي شبکه‌هاي گسترده (WAN) در سطح ادارات و نهادهاي دولتي و يا شرکت‌هاي خصوصي بزرگ، موثر و مفيد واقع شود. در اين مقاله سعي شد انواع سرويس‌هاي مختلف را در اين خصوص، به صورت محدود نام برده و برخي از خصوصيات آنها را نيز بيان کنيم.

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 15:10 توسط خودم |

درمان بيماري طولاني ترين عصب بدن

بسياري از مردم هر وقت دچار كمر درد مي شوند مي گويند سياتيكم گرفت در حالي كه تنها علت 5 درصد كمر دردها، مشكل سياتيك است، اما اين سياتيك معروف چيست؟
عصب سياتيك طولاني ترين عصب داخل بدن است كه از نخاع جدا مي شود، از لگن عبور مي كند و تا انتهاي پا ادامه دارد. اين عصب در طول مسير خود به شاخه هاي متعددي تقسيم مي شود. عصب سياتيك پس از جدا شدن از نخاع، عمل عصب دهي به عضلات ناحيه كمر و باسن و عضلات اين ناحيه و ارگان هاي لگن مثل مثانه و رحم و دستگاه تناسلي را انجام داده و پس از آن از زير استخوان نشيمنگاهي به پاها رفته و عضلات پا و قسمت هاي لازم را عصب دهي مي كند. هر گونه فشار روي اين عصب مي تواند باعث ايجاد درد در تمام طول عصب شود. يعني مسيري كه از كمر شروع مي شود و از پشت پا پايين مي آيد و تا پاشنه پا مي رسد. در ناحيه كمر انحراف جانبي ستون مهره ها، بيرون زدن ديسك بين مهره اي يا گودي كمر باعث مي شود عصبي كه از اين ناحيه عبور مي كند بين بافت هاي سخت استخوان ستون فقرات تحت فشار قرار گرفته و ملتهب شود. التهاب عصب باعث تورم و تحت فشار بيشتر قرار گرفتن عصب مي شود. در اين وضعيت در انتقال پيام هاي عصبي اختلال ايجاد كرده و رشته عصبي مربوط به هر منطقه از پا كه باشد بدون اين كه هر گونه مشكلي در آن نقطه وجود داشته باشد علائم درد را در آنجا نشان مي دهد.
سن بالا، فشار به كمر و حمل بارهاي سنگين، پشت ميز نشيني طولاني و ديابت از جمله عواملي است كه باعث اين مشكل مي شود.

درمان

اولين درمان براي درد سياتيك استراحت است. يك هفته استراحت از فشار روي عصب مي كاهد؛ البته بايد بدانيم استراحت زيادي مي تواند زيان آور هم باشد و مشكلات ديگري به وجود آورد. داروهاي ضد التهاب يكي ديگر از درمان هاست كه بايد با تجويز پزشك صورت گيرد. استفاده از مسكن كه بسيار زياد و اغلب خودسرانه از سوي بيمار انجام مي شود فوايد و ضررهاي خود را دارد. مسكن درد را كاهش مي دهد و ممكن است بيمار فعاليت كند و وضع او بدتر شود. توجه داشته باشيم درد يك مكانيسم دفاعي بدن است كه موجب مي شود از حركات اضافه و غير ضروري خودداري كرده و بدن را در وضعيت بدون درد كه همان شكل صحيح است نگه داريم. پزشك معمولاً با تذكرات لازم و استراحت از داروهاي مسكني استفاده مي كند كه علاوه بر كاهش درد، خاصيت ضد التهابي نيز دارد و به درمان سرعت مي بخشد. داروهاي شل كننده عضلات در برخي موارد كمر درد استفاده مي شود، اما اگر خود عصب سياتيك درگير باشد معمولاً تأثيري ندارد. مگر در مواردي كه انقباض عضله اي در لگن نزديك عصب سياتيك قرار دارد باعث فشار بر عصب و بروز درد شده باشد.
فيزيوتراپي در مواردي كه بيرون زدگي علت بيماري باشد نقش مهمي در بهبودي بيمار دارد. ورزش هايي كه به طور معمول در فيزيوتراپي داده مي شوند، به قرار گرفتن بدن در وضعيت صحيح كمك كرده و موجب تقويت عضلات كمر مي شود.
در موارد بسيار شديد بيماري كه به دارو پاسخ نمي دهد يا احتمال آسيب شديد عصب و قطع قسمتي از آن مي رود عمل جراحي ضرورت پيدا مي كند.
10 فرمان براي اين كه دچار درد عصب سياتيك و انواع ديگر كمر درد نشويد.
1ــ اگر اضافه وزن داريد وزن خود را متعادل كنيد.
2ــ اگر كار شما به شكلي است كه بايد ساعت ها نشسته باشيد بهتر است در فواصلي بايستيد و قدم بزنيد تا فشار وارد به كمرتان كم شود.
3ــ با كمك ورزش هاي مناسب مي توانيد عضلات پشتي خود را تقويت نماييد.
4ــ قدم زدن و شنا كردن ورزش هاي بسيار خوبي براي حفظ سلامت كمر هستند.
5ــ اشياي سنگين را به سرعت و با يك حركت سريع و ناگهاني از روي زمين بلند نكنيد.
6ــ هرگز در حالي كه جسم ديگري را توسط يكي از دست هايتان بلند كرده ايد، سعي نكنيد با دست ديگر جسم سنگين ديگري را بلند كنيد. اگر اصرار داريد هر دو بار را هم زمان حمل كنيد ابتدا باري را كه در دست داريد زمين بگذاريد و سپس هر دو جسم را به طور همزمان و با هم بلند كنيد.
7ــ هنگام بلند كردن اشيا، نزديك شي قرار بگيرند و زانوها را خم كنيد. اين كار باعث مي شود بار را با نيروي پايتان بلند كنيد و به كمر كمتر فشار وارد شود. بار را بغل و تا حد ممكن به كمرتان نزديك كنيد سپس به تدريج پاهايتان را صاف نماييد و بايستيد.
8ــ‌ خوابيدن روي يك تشك سفت بهترين وضعيت براي كمر است ضمناً حتماً از بالش استفاده كنيد.
9ــ از چرخاندن بدن هنگام حمل بار خودداري كنيد، چرخش از ناحيه كمر باعث افزايش فشار به كمر مي شود.
10ــ كمر درد را از بروز نخستين علايم جدي بگيريد و آن را پيگيري كنيد، حتي اگر سياتيك نباشد.
منبع: فضيلت خانواده، شماره 213.

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 15:6 توسط خودم |

اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ کلینی

ابو جعفر محمد بن یعقوب بن اسحق رازی معروف به « ثقه الاسلام »، « شیخ مشایخ شیعه »، « رئیس محدثان علمای امامیه »، از مروجین مذهب شیعه در دوران غیبت امام زمان بود.

وی صاحب کتاب «کافی» -یکی از کتب اربعه- است که در عقاید اسلامی مرجع مهمی برای محققین و علما به شمار می‌آید.
به تصدیق شیخ مفید، کتاب « کافی » ارزشمندترین کتاب اسلامی و نفیس‌ترین کتاب شیعه است. کتاب « کافی » شامل شانزده هزار و یکصد و نود و نه حدیث است که طی سه قسمت « اصول » و « فروع » و « روضه » تدوین شده است.
کلینی اولین محدثی بود که به جمع و نظم و ترتیب اخبار دینی پرداخت.
از کتب دیگر او می‌توان « تعبیر الریا »، « رد قرامطه »، « وسائل الائمه »، « کتاب الرجال »، « ما قیل فی الائمه من الشعر » را نام برد. از علمای زمان غیبت صغری بود و در ماه شعبان سال 329 هجری یعنی 69 سال پس از وفات امام حسن عسگری فوت کرد. مزار او در باب الکوفه بغداد قرار دارد.

ولادت :
برجسته تریـن دانشمند فقیه و محـدث نامدار شیعه در نیمه دوم سده سـوم و نیمه اول سـده چهارم هجـرى، ثقه الاسلام شیخ محمـد کلینـى است، او در عهد امامت امام یازدهـم، در دهى به نام کلیـن در 38 کیـومترى شهر رى و در خانه اى مملو از عشق و محبت به اهل بیت علیه‌السلام چشـم به جهان گشود. پدرش یعقوب بـن اسحاق که مردى با فضیلت و پاک سرشت بـود از همان اوان کـودکـى تربیت فرزندش را بر عهده گـرفت و بـا زبـان عمل، اخلاق، رفتـار و آداب اسلامـى را به او آموخت .

کلینـى بعد از کسب ادب از محضر پدر بزرگوار خود نزد دائی خـود که از محـدثین بزرگ و از شیفتگان مکتب اهل بیت به شمار مـى رفت، به ادامه تعلیم و تعلم پرداخت و با منابع علـم حدیث و رجال آشنا گردید. بعد از طـى تحصیلات ابتدایى براى پیمـودن مدارج کمال انسانـى به شهر رى که در آن عصر از مرتبه علمـى خاصـى برخـوردار بـود مسافرت کرد.

اساتید :
شیخ کلینـى از محضر اساتید برجسته ای که هـر یک در عصـر خـود از نـوابغ روز گار بشمار مـى رفتنـد کسب فیض نموده است که بـرخـى از آنها عبـارتند از:
1ـ احمد بن محمد بن عاصم کوفى.
2ـ حسن بن فضل بن زید یمانى.
3ـ محمد بن حسن صفار .
4ـ سهل بن زیاد آدمى رازى .
5ـ محمد بن حسن طایى .
6ـ محمد بن اسماعیل نیشابورى .
7ـ احمد بن مهران .
8ـ احمد بن ادریس قمی .
9ـ عبدالله بن جعفر حمیری.

شاگردان :
بسیاری از فقها و محـدثیـن بنام شیعه که مشاهیـر علماى ما بـوده انـد از جمله شاگـردان کلینـى به شمار مـى رونـد:
1ـ ابـن ابـى رافع صمیـرى.
2ـ احمد بن احمد کاتب کوفى.
3ـ احمد بن على بن سعید کوفى.
4ـ ابو غالب احمد بن زرارى .
5ـ جعفر بن محمد بن قولویه قمى.
6ـ على بن محمد بن موسى دقاق.
7ـ محمـد بن ابـراهیـم نعمانـى معروف به ابـن ابـى زینب.
8ـ محمد بـن احمد صفوانى.
9ـ محمـد بـن احمـد سنـانـى زاهـرى مقیـم رى.
10ـ محمد بن على ما جیلویه .
11ـ محمـد بـن محمـد بـن عصـام کلینى.
12ـ هارون ابن موسى.

تألیفات :
1ـ کتاب رجال
2ـ کتاب رد بر قرامطه
3ـ کتـاب رسایل ائمه علیهم السلام
4ـ کتاب تعبیر الرویا
5ـ مجمـوعه شعر، مشتمل بـر قصـایـدى که شعرا در منـاقب و فضایل اهل بیت عصمت و طهارت علیه‌السلام سـروده اند.
6ـ کتاب کـافى (کتاب با عظمت کافـى که مهمتـریـن اثـر کلینـى و بلکه جـامعـه شیعه است مشتمل بـر سه بخش است:
الف : اصول کافى
ب : فروع کافى
ج : روضه کافى) کتاب اصول کافى داراى 16199 حدیث از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و ائمه اطهار علیه‌السلام بـوده و مشتمل بر سـى کتاب است.
معروف تـریـن تألیفات کلینـى کتاب بـا عظمت و گـرانقـدر و نفیـس (کـافـى) است. جمله اى است منسـوب به امام زمان (عج) که فرمـود: (الکافـى کاف لشیعتنا) کافى شیعیان ما را کفایت مى کند.
کافـى نخستیـن کتاب از کتب اربعه است سه کتاب دیگر عبارتنـداز:
1-مـن لا یحضـره الفقیه از شیخ صـدوق
2-تهذیب از شیخ طوسى.
3-استبصار از شیخ طوسى.
ایـن چهار کتاب از یازده قرن پیـش تا کنون ماخذ کتب فقه و حدیث مـا و مـرجع محـدثیـن و مستنـد مجتهدیـن بزرگ شیعه امامیه در استنباط احکام شرعى مى باشند.

گفتار بزرگان درباره کلینی :
1ـ نجاشى مى گوید: او در زمان خـود، شیخ و پیشـواى شیعه در شهر رى بـود و حدیث را از همه بیشتر ضبط کرده و بیشتر از همه مـورد اعتماد است.
2ـ ابـن طاووس می گـویـد: تـوثیق و امانت شیخ کلینـى مـورد اتفاق همگان است.
3ـ ابـن اثیر می گـویـد: او به فرقه امامیه در قرن سـوم، زنـدگـى تـازه اى بخشیـد و عالـم بزرگ و فاضل مشهور در آن مذهب است.
4ـ ابـن حجر عسقلانى می گوید: کلینـى از روسا و فضلاى شیعه در ایام مقتدر عباسى است.
5ـ محمد تقـى مجلسـى می گـوید: حق ایـن است که در میان علما شیعه مانند کلینى نیامده است و هر کـس در اخبار و ترتیب کتاب او دقت کند، در مـى یابـد که از جانب خـداونـد مـورد تاییـد بـوده است.

هجرت :
عصر کلینى را باید (عصر حدیث) نامید. نهضتـى که براى یافتـن، شنیـدن و نـوشتـن احادیث و روایات آغاز شـده بـود، سراسر ممالک اسلامى را فراگرفته بـود. کلینى را مـى تـوان یکـى از تشنگان پاک باخته علـم حـدیث به شمـار آورد. کلینـى بـا شناخت عصـر خـود و موقعیت زمانى و پى بردن به این مساله که ایـن عصر گذر گاه تشیع است و اگر احادیث و روایات از ایـن بحـران بگذرنـد بـراى همیشه تشیع مى تـواند سالـم و به دور از التقاط و انحراف مسیر خـود را ادامه دهـد. شهر رى را که تازه دوستـداران مکتب علـوى در آن به قدرت رسیده بودند، با همه زیبائیها و جاذبه هایـش رها کرده و به سـوى قـم، شهر محـدثـان و راویـان، هجـرت نمود,گرچه قـم مرکز تشیع بشمار مى رفت و جویندگان کلام اهل بیت علیه‌السلام را سیراب مى کرد اما عطـش سیرى ناپذیر کلینى به زمزم زلال نـور ایـن خانـدان او را بـر آن داشت تا آن دیار مقـدس و حرم منـور را به امید یافتـن روایات و احادیث ناشنیده ترک کند. از ایـن رو هجرت را آغاز نمـود و قـم را بـا تمـام ارزشهایـش به قصـد شهرها و روستاهاى دیگر ترک کرد کلینـى روستاها و شهرهاى بیشمارى را پشت سـر نهاد و هر جا محدث یا راوى حدیثى را مـى یافت که حـدیثـى از اهل بیت را در نزد خویـش داشت در مقابلـش زانوى ادب مى زد و پـس از مدتـى باز کـوله بار عشق و صفایـش را بر دوش مـى گرفت و راهى دیارى دیگر مى شد. کوفه یکى از شهرهایى بـود که کلینى به آن قدم نهاد، در آن زمان کـوفه یکـى از مـراکز بزرگ علمى بشمار مـى رفت کوفه شهرى بـود که (ابـن عقده) در آن حضور داشت او در حفظ کردن احـادیث شهره آفاق بـود. و بسیارى از شیفتگان علـم حـدیث را به ایـن شهر بزرگ مـى کشاند. او یکصد هزار حـدیث را با سند در خاطر داشت و کتـابهاى بسیـارى را به رشته تحـریـر در آورده یکى از ارزنده ترین آثارش، (رجال ابن عقـده) است. در ایـن کتاب ابـن عقده شاگردان امام صادق علیه‌السلام را که حـدود 4000 نفر بـوده اند نام بـرده و روایات بسیارى را نیز از حضـرت امام صادق علیه‌السلام نقل کرده است. ایـن کتاب تا زمان شیخ طوسى وجود داشته و متاسفانه پـس از آن ایـن کتاب ارزشمند به سرنوشت برخى دیگر از میراث فرهنگى اهل بیت علیه‌السلام گرفتار شده است.
ثقه الاسلام کلینـى پـس از کسب فیض از دهها استـاد و محـدث در روستـاها و شهرهاى آن زمان سرانجام به بغداد رسیـد. مـدت مسافرت کلینـى به درستـى معلـوم نیست. اما در ایـن شکى نیست که در طـول مسافرتها چنان علم و فضل خـود را به نمایـش گذاشت و تصـویرى از یک عالـم شیعه حقیقى در اذهان مردم هر دیار مجسـم ساخت که وقتى به بغداد پاى نهاد فردى گمنام نبود.

مقام علمى :
به جرات مـى تـوان گفت که کلینى نام آورترین و بلند آوازه تریـن اندیشمند عصر خود بود. عصرى که اوج تلاش محدثیـن و علماى بزرگ و حتى نـواب خاص امام قائم علیه‌السلام مى باشد. ثقه الاسلام شیخ محمد کلینى بـا چهار سفیـر و نماینـده خاص حضـرت امام زمان علیه‌السلام که در طـول غیبت صغرى 69 سال رابط بیـن آن حضرت و شیعیان بـودنـد، هـم عصر بود. با اینکه آن چهار تـن از فقها و محدثین بزرگ شیعه بودند و شیعیـان آنها را به جلالت قـدر مـى شنـاختنـد مع الـوصف کلینـى مشهورتریـن شخصیت عالـى مقامـى بـود که در آن زمان میان شیعه و سنى با احترام مـى زیست و به طـور آشکار به ترویج مذهب حق و نشر فضایل اهل بیت عصمت و طهارت علیه‌السلام همت مى گماشت عمـوم طبقات او را به راستـى و درستـى گفتـار و کـردار و احاطه کامل بـر احادیث و اخبار مى ستودند.

وفات :
سیماى مردان خـدا که پـس از تحمل رنجها و مشقت ها امانتـى را که از جانب خـداوند به آنان سپرده است، سالـم به منزل مـى رساننـد، دیدنى است. خدا در دیدگان چنیـن انسانهایى موج مى زند و سبکبالى وصف ناپذیـرى به آنها روى مـى دهـد. آنان در آن حالات روحانـى در شـوق دیدار دوست لحظه شمارى مى کنند. کلینى در حالـى که بیـش از 70 سال از عمرش مى گذشت و پس از 20 سال تلاش در تدویـن کتاب کافى و تحمل رنجها، غربتها و مشقت هـا... اینک در آستـانه ملاقـات بـا خدا نفـس راحتى مى کشید و آرامشى احساس مى نمـود، آرامشى که نشان از ایثـار و خـودگذشتگى و اداى تکلیف او داشت.
سال 329 هجـرى قمرى سالـى است که سال (تناثـر نجـوم) نام گرفته است سال فـرو ریختـن ستاره هاست سالـى که آسمان علـم ایـن دنیاى خاکى بى ستاره ماند. آرى در ایـن سال رادمرد بزرگ عالـم تشیع در ماه شعبان جهان فانـى را وداع کرد. دانشمنـد نامـى بغداد (ابـو قیراط) بر پیکر پاکـش نماز خـواند، شیعیان با دلى پراندوه و با احتـرام خـاصـى آن مـرد خـدا را در (بـاب کـوفه) بغداد به خـاک سپـردنـد. در این سال با رحلت آخریـن نایب امام قائم (علـى بـن محمـد سمـرى) غیبت کبـرى آن حضـرت نیز آغاز گـردید.

منابع:

لغت‌نامه دهخدا به نقل از ریحانه الارب.
پایگاه اسلامی الشیعه (cache)

+ نوشته شده در سه شنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:49 توسط خودم |

روز جهانی هلال احمر و صلیب سرخ

● صلیب سرخ
عنوان سازمان بین المللی با هدف تخفیف آلام انسانی و حفظ و پیشرفت بهداشت عمومی، بر طبق موافقتنامه ژنو در سال ۱۸۶۴ میلادی و

خاصه درنتیجه مساعی شخصی به نام ژن هنری دونان(Jean Henry Dunant ، ۱۹۱۰ ـ ۱۸۲۸) سوئیسی، پس از تشكیل صلیب سرخ نامیده شد. در سال ۱۸۶۲ دونان كتاب "خاطره ای از سولفرینو Solferino " را شرح داد و خواستارتشكیل جمعیتهای امدادی داوطلب برای تسكین آلام این گونه آسیب دیدگان از جنگ شد.
وی پیشنهاد كرد كه خدمت به رنجوران و زخمی های نظامی، فعالیتی بی طرف محسوب شود و "انجمن ژنوی امور عام المنفعه" با علاقه وافر از پیشنهاد وی، استقبال كرد و در نتیجه، یك كنفرانس بین المللی با شركت نمایندگان ۱۶ كشور در ژنو تشكیل شد و موافقتنامه ۱۸۶۴ میلادی برای بهبود وضع مجروحان و رنجوران نظامی میدان جنگ تدوین شد و به امضای نمایندگان دوازده دولت از كشورهای شركت كننده رسید و در آن بی طرف شمردن متصدیان خدمات پزشكی نیروهای مسلح، رفتار انسانی با زخمی ها و بی طرفی غیر نظامیانی كه داوطلبانه به كمك مجروحان جنگ می شتابند و نیز علامتی بین المللی به منظور مشخص ساختن اعضا و وسایلی كه در این راه به كار می روند پیش بینی شده بود. به افتخار ملیت دونان، صلیبی سرخ بر زمینه ای سفید به تقلید از پرچم سوئیس به عنوان نماد و علامت آن انتخاب شد.
در سال ۱۹۶۳ میلادی، در ۸۸ كشور جهان جمعیتهای ملی صلیب سرخ پدید آمد و همچنین دو گروه بین المللی دیگر نیز مركزشان در ژنو دایر بود، یكی كمیته بین المللی صلیب سرخ تأسیس ۱۸۶۳ میلادی مركب از ۲۵ تن از بزرگان سوئیس كه هنگام جنگ به عنوان میانجیهای بی طرف خدمت می كردند و دیگری اتحادیه جمیعتهای صلیب سرخ تأسیس ۱۹۱۹ میلادی، كه هدفش كمكهای متقابل و همكاری و توسعه فعالیتهای مربوطه خاصه در زمان صلح بود. فعالیت صلیب سرخ بین المللی از پایان جنگ جهانی دوم توسعه فراوانی یافت. در كشورهای اسلامی به جای صلیب سرخ هلال احمر به عنوان نماد سازمان به كار گرفته شد و در ایران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی جمعیت شیر و خوشید سرخ فعالیت داشت، لكن پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ایران نیز علامت جمعیت هلال احمر را برای این فعالیت برگزید .
● هلال احمر
در سال ۱۸۷۶ دولت عثمانی بجای استفاده از نشان صلیب سرخ از معكوس رنگهای پرچم خود یعنی هلال احمر در زمینه سفید برای جمعیت ملی خود استفاده كرد كه بعدها بسیاری از كشورهای اسلامی آن را بعنوان نشان جمعیت ملی خود بكار بردند.
جایگاه جمعیت هلال احمر از نظر عرف بین المللی نیز بسیار حائز اهمیت است. در حال حاضر صلیب سرخ و هلال احمر بین المللی بزرگترین شبكه بشردوستانه غیرسیاسی و امدادرسانی جهانی را تشكیل می دهد. امروزه در سطح بین المللی یكی از معیارهای سنجش میزان فعالیتهای بشردوستانه و غیرسیاسی در هر كشور وضعیت جمعیت ملی صلیب سرخ و یا هلال احمر و عدم وابستگی و غیرسیاسی بودن آن است.
دولت ایران در سال ۱۳۰۱ جمعیت ملی خود را تأسیس نمود ولی بجای استفاده از نشان صلیب سرخ و یا هلال احمر علامت شیر و خورشید سرخ را بعنوان نشان جمعیت خود انتخاب كرد. با تلاشها و پیگیری متمادی دولت و جمعیت ایران سرانجام علامت شیر و خورشید در كنفرانس ژنو در سال ۱۹۲۹ بعنوان نشان سوم مورد حمایت بین المللی، به تصویب رسید. از آن پس سه نشان صلیب سرخ، هلال احمر و شیر و خورشید سرخ بعنوان نشانهای رسمی بین المللی شناخته شده و نهایتاً در متن كنوانسیون های چهارگانه ژنو مصوب ۱۹۴۹ بعنوان نشانهای سه گانه بین المللی كه تحت حمایت حقوق بین الملل بشردوستانه قرار دارد به تصویب رسیدند.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال ۱۳۵۹ دولت ایران با ارسال نامه ای به دولت سوئیس بعنوان امین و نگاهدارندهٔ قراردادهای چهارگانه ژنو اعلام نمود كه استفاده از شیر و خورشید سرخ را به تعلیق درآورده و بجای آن از نشان هلال احمر استفاده خواهد نمود. از آن پس جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران به جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران تغییر نام داد.

+ نوشته شده در سه شنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:48 توسط خودم |

بدترين جا کجاست؟

-بدترين جا براي نگهداري مسواک:
بدترين محل براي قرار دادن مسواک، سينک دستشويي است. البته خود سينک مشکلي ندارد و همه مشکل به نزديکي آن به توالت مربوط است. به گفته محققان و ميکروب شناسان دانشگاه آريزونا به طور متوسط در يک کاسه توالت حدود 3 ميليون ميکروب وجود دارد. اين ميکروب ها مي توانند تا 2 متر جابه جا شوند و روي زمين، ديوارها و روي مسواک قرار بگيرند. بهتر است مسواک را بيرون توالت در کابينت دارو يا يکي از کابينت هاي آشپزخانه نگهداري کنيد.

2-بدترين جا براي گذاشتن کفش و دمپايي:

بدترين محل براي گذاشتن کفش و دمپايي، کمد اتاق خواب است. راه رفتن در خانه با کفشي که با آن بيرون خانه راه رفته ايد، مهمترين راه انتقال ميکروب ها، مواد آلرژن و آلاينده ها به داخل خانه است. بهتر است کفش ها را در قفسه يا کمد کوچکي در نزديک ترين نقطه به در ورودي آپارتمان قرار دهيد و با اين کار از ورود آلودگي به خانه پيشگيري کنيد.

3-بدترين جا براي خوابيدن:

بدترين محل براي خوابيدن، زير پتو است. موقع خواب به طور کامل زير پتو نرويد و پتو را روي سرتان نکشيد. گرم شدن زياد موجب مي شود نتوانيد خواب راحتي داشته باشيد. هلن برگز، متخصص چرخه بيولوژيک از دانشگاه راش شيکاگو در اين باره مي گويد:« هنگام خواب به طور طبيعي دماي بدن کاهش پيدا مي کند و اين موضوع موجب مي شود افراد خواب راحتي داشته باشند. در واقع بدن براي داشتن خواب راحت دما را از طريق دست ها و پاها از دست مي دهد.» توصيه مي شود هنگام خواب ابتدا براي اتساع رگ ها جوراب بپوشيد، بعد جوراب را درآوريد و اجازه دهيد پاهاي تان از پتو بيرون باشد.

4- بدترين جا براي نگهداري باقيمانده غذا:

بدترين محل براي گذاشتن باقيمانده غذا يخچال است. قرار دادن يک ظرف بزرگ غذاي داغ به طور مستقيم در يخچال، روش مناسبي براي سرد کردن غذا و پيشگيري از مسموميت غذايي نيست.دکتر پيتر سيندر، محقق و استاد مديريت و تکنولوژي در اين باره مي گويد:« در اين صورت ممکن است براي کاهش دماي قسمت مياني غذا زمان زيادي لازم باشد و اين محل به مکان مناسبي براي رشد و تکثير باکتري ها تبديل شود.» شما مي توانيد غذا را تا يک ساعت پس از پخت براي خنک شدن بيرون نگهداريد و سپس در يخچال قرار دهيد يا غذا را در ظروف کوچک تر بريزيد و در يخچال قرار دهيد. در اين صورت غذا زودتر سرد مي شود.

5-بدترين جا براي نصب برگه يادآوري:

بدترين محل براي چسباندن برگه يادآوري کارها، در يخچال است. شما وقتي مي خواهيد چيزي از يخچال برداريد، سراغ آن مي رويد و ممکن است اصلاً به برگه اي که روي يخچال نصب کرده ايد توجه نکنيد. به عقيده روان شناسان، ديدن کمک کننده است اما به شرطي که به آن توجه شود. در يک بررسي مشخص شد نصب تابلويي که افراد را تشويق مي کند به جاي استفاده از آسانسور، از پله استفاده کنند، موجب مي شود افراد تا 200 در صد بيشتر از پله استفاده کنند. بهتر است برگه يادآوري کارها را در محلي که به آن توجه مي کنيد مثلاً کنار تلويزيون قرار دهيد. نکته ديگر آن که ذهن خيلي سريع به اين محل عادت مي کند و توصيه مي شود هر چند وقت يک بار محل برگه هاي يادآوري را تغيير دهيد.

6-بدترين جاي نشستن در هواپيما:

بدترين جاي نشستن در هواپيما انتهاي سالن است. اگر در پروازهاي هوايي حال تان بد مي شود، انتهاي سالن ننشينيد. انتهاي هواپيما از قسمت جلويي بلندتر است و هرچه از مرکز دورتر شويد، حرکات بالا و پايين شدن را بيشتر احساس خواهيد کرد. بهترين محل براي نشستن در هواپيما نزديک ترين محل به بال هاست.

7-بدترين جا براي گذاشتن کيف دستي:

بدترين محل براي گذاشتن کيف دستي، ميز آشپزخانه است. کيف دستي شما وسيله حمل و نقل ميکروب هاست. محققان طي بررسي هاي خود در هر سانتي متر مربع از سطح کيف دستي و کيسه هاي خريد، 65 هزار باکتري مشاهده کرده اند. شايد باور نکنيد اما يک سوم کيف دستي ها و کيسه هاي خريد حاوي باکتري هاي مدفوعي بوده اند. خانم ها کيفشان را همه جا همراه خودشان مي برند. با قرار دادن کيف روي ميز رستوران، کف اتوبوس و ايستگاه مترو آلودگي ها روي آن قرار مي گيرند. بهتر است کيف تان را در کشو يا روي صندلي و خلاصه هر جايي به جز جايي که غذا تهيه يا خورده مي شود، قرار دهيد.

8-بدترين جاي کلاس بدنسازي:

بدترين محل براي ايستادن در کلاس هاي بدنسازي و ورزش، رديف جلو و روبه روي آينه است. شايد به دليل اين که خودتان را در آينه ببينيد، جاي تان را تغيير دهيد، اما نتايج يک بررسي در سال 2003 نشان داده که اگر خودتان را هنگام انجام تمرينات ورزشي نبينيد، بهتر است. بررسي 58 زن که شدت و نوع ورزش يکساني داشتند، نشان داد آنهايي که هنگام انجام تمرين هاي ورزشي خودشان را در آينه مي ديدند، در مقايسه با افرادي که در اتاقي بدون آينه ورزش مي کردند، احساس بدتري نسبت به بدنشان داشتند. بهتر است جايي از کلاس که روبه روي آينه نباشد و در ضمن بتوانيد تمرينات را به خوبي ببينيد و تمرکز داشته باشيد، انتخاب کنيد.

9-بدترين جاي چراغ مطالعه:

برخي افراد عادت دارند قبل از خواب مطالعه کنند و کتاب داستان بخوانند. بدترين محل تابيدن نور مطالعه شبانه، بالاي سر است. نتايج مطالعات نشان داده نور مستقيم در بالاي سر موجب تأخير در ترشح ملاتونين و اخلال در خواب شبانه مي شود. بهتر است يک نور موضعي ملايم را روي کتاب بتابانيد. در اين صورت شما مي توانيد کتاب بخوانيد در حالي که اتاق تاريک است و بدن تان مي تواند براي خواب آماده شود.

10-بدترين جا براي گذاشتن داروها:

بدترين محل براي نگهداري داروها قفسه دارو در حمام است. دماي يک حمام حاوي بخار به راحتي به 37 درجه سانتي گراد مي رسد که از دماي پيشنهادي براي نگهداري بيشتر داروها بالاتر است. بهترين محل براي نگهداري داروها جايي سرد و خشک مانند يخچال است.

11-بدترين جا براي گذاشتن ميوه ها تا قبل از شستن آنها:

بدترين جا براي گذاشتن ميوه ها قبل از شستن، سينک آشپزخانه است. به گفته دکتر کلي رينولد استاد ميکروب شناسي دانشگاه آريزونا سينک آشپزخانه بيشترين ميزان ميکروب را دارد و ميزان آلودگي آن حتي از توالت بيشتر است. توصيه مي شود ميوه ها را در سبدي بگذاريد و بدون اين که با سينک تماس داشته باشند، آنها را بشوييد.اگر ميوه هايي مانند توت فرنگي و شاتوت که بدون پوست کندن خورده مي شوند، هنگام شستن در سينک افتاد، آن را دور بيندازيد و از خوردنش صرف نظر کنيد.

12-بدترين جا براي استفاده از هدفون:

بدترين محل براي استفاده از هدفون هواپيما، قطار يا ايستگاه مترو است. هر چند شايد در ظاهر گوش دادن به موسيقي دلخواه از شنيدن سر و صداي موجود در اين محل ها بهتر باشد، اما بررسي ها نشان داده است استفاده از هدفون در محيط هاي پر سر و صدا احتمال بلندتر کردن صدا را بيشتر مي کند.محققان دانشگاه هاروارد دريافته اند افراد در محيط هاي آرام، صدا را در سطح ايمن تري تنظيم مي کنند، اما وقتي صداي زمينه اي مانند سر و صداي سالن هواپيما به محيط اضافه مي شود، تا 80 درصد و تا 89 دسي بل صدا را بالا مي برند. اين ميزان بلندي صدا در طولاني مدت مي تواند در افراد آسيب شنوايي ايجاد کند. بهتر است در محل هاي پر سر و صدا از هدفون استفاده نکنيد، هر چند در بررسي محققان دانشگاه هاروارد مشخص شد تنها 20 درصد افراد مورد مطالعه با بالا رفتن سر و صداي محيط، استفاده از هدفون را کنار گذاشتند.

13-بدترين جا براي نگهداري از قهوه:

بدترين محل براي نگهداري دانه يا پودر قهوه، يخچال يا فريزر است. جان مک گرگور، متخصص صنايع غذايي و استاد دانشگاه کلمسون در اين باره مي گويد: «هر بار که آن را از يخچال يا فريزر بيرون مي آوريد، دماي آن تغيير مي کند و اين موضوع روي طعم قهوه تأثير مي گذارد. درست مثل اين که يک فنجان قهوه را بارها و بارها بجوشانيد.» دانه ها يا پودر قهوه را در قوطي هاي شيشه اي نيمه شفاف دردار ريخته و در کابينت آشپزخانه نگهداري کنيد.

14-بدترين جا براي تماشاي تلويزيون:

بدترين محل تماشاي تلويزيون جايي است که غذا مي خوريد. بررسي ها نشان داده است تماشاي تلويزيون هنگام غذا خوردن موجب مي شود نتوانيد به مقدار غذايي که مي خوريد توجه کنيد. نتايج مطالعه اي که سال 2006 روي گروهي داوطلب انجام شد، نشان داد افراد هنگام تماشاي تلويزيون تندتر غذا مي خورند. همچنين هنگام تماشاي برنامه هاي تفريحي، مصرف ماکاروني و پنير تا 71 درصد بيشتر مي شود. توصيه مي شود تلويزيون را در نزديکي ميز غذا خوري قرار ندهيد و هنگام غذا خوردن تلويزيون را خاموش کنيد. بهترين محل تماشاي تلويزيون جايي دور از آشپزخانه است که حتي اگر هوس خوردن چيزي به سرتان زد، مجبور شويد چند قدمي تا آشپزخانه راه برويد.
منبع:نشريه کوچه ما، شماره 16.

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:57 توسط خودم |

CMSچيست؟ چه مزايايي دارد؟

معرفي چند وب سايت در رابطه با CMSها

در حال حاضر هيچ کس نمي تواند نقش برنامه هاي مديريت محتوا، در افزايش سايت هاي اينترنتي و گسترش وب را ناديده بگيرد. پويا بودن اطلاعات و دشوار بودن مديريت سايت با روش هاي چند سال پيش و راحتي کار با چنين برنامه هايي، به خوبي اين مسئله را تاييد مي کند.
در عين حال از سويي ديگر، افزايش کثير تعداد اين برنامه ها که موج Open Source بيشتر در اين امر تاثير داشته، به مشکل بزرگي براي کاربران و مديران سايت ها تبديل شده است.
به گونه اي که حتي اگر برنامه خیلي خاصي هم براي portal (پورتال)، weblog (وبلاگ)، forum (فروم)، فروشگاه و يا هر سرويس ديگري که مي خواهيد مديريت کنيد، در نظر گرفته باشيد، باز دايره انتخاب و گزينه هاي زيادي خواهيد داشت. در اين ميان کاربران هم طبيعتاً به دنبال بهترين و نزديکترين گزينه به سليقه خود مي گردند. از اين رهگذر، شايد بتوان گفت سخت ترين مرحله ساخت يک وب سايت، همين انتخاب برنامه مديريتي آن است.
در توضيح بيشتر بايد گفت، در حقيقت يک نرم افزار مديريت محتوا يا در اصطلاح فني آن CMS) System Content Management) برنامه اي است که بطور کامل، از ايجاد، مديريت و به روز رساني يک وب سايت پشتيباني مي کند و تمام ابزارهاي مورد نياز براي مديريت يک سايت را دارا مي باشد. به عبارتي CMS چرخه زندگي يک صفحه وب را از ايجاد و به روز رساني، تا انقراض آن در بر مي گيرد. CMS همچنين داراي قابليت مديريت ساختار سايت، شيوه نمايش صفحات و ارتباط آنها با منوها مي باشد. به عبارت ساده تر، CMS نرم افزاري است براي توليد وب سايتي حرفه اي!
بر پايه آنچه عرض شد، CMS در واقع يک سيستم مديريتي و انتشار محتواي وب است که به کاربران اجازه مي دهد تنها با داشتن يک نام کاربري و کلمه عبور، توسط يک برنامه کاربردي تحت وب، بدون نياز به داشتن اطلاعاتی از HTML و استفاده از هيچ توسعه اي، به سادگي آيتم هاي سايت خود را ايجاد و Publish نمايند.
در اين زمينه، سيستم هاي مديريتي محتوا، نه تنها به کاربران وب سايت کمک مي کنند تا آيتم ها و اجزاء و عناصر سايت خود را ويرايش کنند، بلکه اين امکان را دارند که:
* بطور خودکار عناصر جهت يابي را ايجاد کنند.
* آيتم هاي سايت را قابل جستجو سازند.
* مديريت کاربران و تنظيمات امنيتي سايت را آسان سازند.
و بسيار از موارد ديگر

مزاياي استفاده از CMS

همانطور که اشاره شد، امروزه با گسترش روزافزون استفاده از اينترنت، نياز به نرم افزار هاي مديريت محتواي سايت، مورد توجه بسيار قرار گرفته و انواع مختلفي از چنين سيستم هايي، با قابليت ها و امکانات متنوع و گوناگون در اختيار کاربران قرار گرفته است. برخي از مزاياي کليدي استفاده از CMS به شرح زير مي باشد:

مديريت محتوا به صورت غيرمتمرکز

بسياري از شرکت ها، از خدمات يک مشاور/پيمانکار جهت به روزرساني محتواي وب سايت خود بهره مي گيرند. عموماً تغييرات مورد نظر، از طريق پست الکترونيک يا فکس ارسال شده و سپس يک طراح وب، وظيفه ايجاد و تغيير صفحات سايت را بر عهده دارد. در اين وضعيت، استفاده از يک سيستم کنترل محتواي غيرمتمرکز، نقش مهمي در رفع اين مشکل دارد.

عدم نياز به تسلط به HTML

نمي توان از تمام افرادي که مسئول به روزرساني يک سايت هستند، انتظار آشنايي کامل با کُدهاي HTML را داشت. اما با بهره گيري از CMS، ويرايشگران کوچکترين نيازي به دانستن مفاهيم HTML نخواهند داشت.

تنظيم سطوح دسترسي و تعيين نقش کاربران

با تعيين ميزان دسترسي کاربران و محدودۀ مجاز عملکرد هر يک از آنها، هر کاربر تنها مجاز به ارسال يا تغيير مطالب در محدوده دسترسي خود خواهد بود. همچنين مي توان امکان مشاهده برخي از مطالب موجود در سايت را در انحصار کاربران خاصي قرار داد.

طراحي هماهنگ و نماي هميشگي

صفحه بندي های همسان و رنگ بندي اختصاصي وب سايت، به نوعي معرف هر شرکت يا موسسه بوده و بخشي از هويت آن محسوب مي شود.
CMS با حفظ دقيق ترکيب مورد نظر، از تغييرهاي ناخواسته يا اعمال سلايق شخصي در بخش هاي مختلف که موجب ناهمگوني وب سايت مي شود، جلوگيري مي کند.

تفکيک اطلاعات متن، صفحه بندي و منوها

اين اطلاعات در کُدهاي HTML به وضوح از يکديگر تفکيک نمي شوند، در حاليکه با استفاده از CMS، احتمال تغيير ناخواسته ساير بخش ها به هنگام ويرايش یا ارسال متن جدید، از میان برداشته می شود.

به روز بودن اطلاعات

اگر کاربر پس از چند مراجعه به يک وب سايت، تغييري در مطالب عرضه شده در آن مشاهده نکند، به مرور فاصله بين دو مراجعه وي افزايش پيدا مي کند. ضمن اينکه يکي از مهم ترين ويژگي هاي سايت هاي موفق و پرمخاطب، به روز بودن مطالب آنها و پويايي هميشگي مي باشد. سهولت و سرعت به روزرساني سايت با بهره گيري از CMS، داراي نقش فراواني در بالاتر بردن ارزش اطلاعاتي سايت و افزايش مخاطبين آن مي باشد.

قابليت هاي پيشرفته وب

با استفاده از CMS، قابليت هايي همچون ايجاد نظر سنجي، جستجو در محتواي سايت و... به آساني در دسترس خواهند بود.

استفاده هاي گوناگون از تصاوير و متن

ارزش تصاوير و متن هاي آماده شده براي سايت، بيش از آن است که تنها يک بار از آنها استفاده شود. در CMS امکان استفاده از يک تصوير يا متن در صفحات گوناگون و به مناسبت هاي مختلف وجود دارد.
حال پس از شرح و توضيح مفهوم، عملکرد و امتيازات و فوائد CMS، در اين مجال، به طور خلاصه چند سايت مفيد را که در جهت شناساندن و راهنمايي کاربران براي انتخاب برنامه مديريت سايت طراحي شده اند، معرفي مي کنيم تا با آشنايي با بهترين هاي اين زمينه، تصميم گيري بهتر و آگاهانه تري داشته باشيد.

Open source CMS

ويژگي اين سايت معروف اين است که بسياري از برنامه هاي open source مديريت محتوا را در خود ليست کرده است. برنامه هايي بر پايه PHP و Mysql.
همچنين جديدترين اخبار هر CMS به صورت دسته بندي شده در اين وب سايت قابل دسترسي است. از جمله امکان جالب و مفيد اين سايت، گزينه هايي است براي پيش نمايشي از صفحه اصلي سايت مديريت شده توسط CMS مربوطه و قسمت مديريت وب سايت.
بنابراين کاربران لازم نيست براي تجربه کردن کار با برنامه مورد نظر، آن را در هاست (Host) يا به صورت Local نصب کنند. ضمناً در زير مشخصات هر CMS نيز مي توانيد نظرات ساير کاربران را هم دنبال کنيد که مي تواند در نقاط ضعف و قوت اين برنامه ها به شما کمک کند.
آدرس سايت:
www.opensourceCMS.com

CMS Review

هدف اصلي اين سايت، پاسخ به چند سوال اساسي از قبيل: «مشخصه يک CMS چيست؟، مقايسه CMSها چگونه بايد باشد؟، پانزده مرحله براي انتخاب يک CMS و چگونگي خريداري، درست کردن يا اجاره دادن! يک CMS» عنوان شده است.
البته شما در اين پورتال، خيلي بيشتر از اينها خواهيد يافت. بخشي از سايت نيز يک و يکي است که توسط کاربران اداره مي شود. همچنين در قسمتي از صفحه، شما با ساير سايت هاي معرف برنامه هاي مديريت محتوا و سايت هاي خبري که اين موضوع را پوشش مي دهند، آشنا خواهيد شد.
لازم به ذکر است در اين سايت، CMSها در دسته بندي هاي خيلي دقيقي فهرست شده اند تا پيدا کردن اين برنامه ها خيلي ساده باشد. ضمن اينکه شما مي توانيد برنامه مورد نياز خود را بر اساس کاربرد، زبان برنامه نويسي CMS (ساده يا پيچيده بودن) و ... پيدا کنيد. در قسمت معرفي هر CMS نيز اطلاعات تقريباً کاملي را مشاهده خواهيد نمود که در انتخاب کردن اين برنامه ها، کمک شاياني به شما خواهد کرد. در هر صورت اگر به دنبال يک راهنماي خوب براي انتخاب برنامه مديريت محتوا هستيد، اين سايت پيشنهاد مي شود.
آدرس سايت:
http://www.CMSreview.com

CMS Matrix

بهترين انتخاب، کار دشواري است. براي انتخاب بهترين، بايد همه جوانب امر مدنظر قرار گيرد. بر همين اساس، اين سايت که در اصل يک شبکه مقايسه است، در اين زمينه به شما کمک خواهد کرد. در حقيقت با مقايسه دو يا چند (تا 10 عدد) CMS با استفاده از امکانات اين سايت، مي توانيد خيلي راحت تر تصميم بگيريد.
البته مشخصه هايي در اين مقايسه مطرح مي شود که شايد براي انتخاب فکرش را هم نمي کرديد. بخشي از سايت نيز مختص مباحثه حول برنامه هاي مديريت محتوا است.
آدرس سايت:
http://www.CMSmatrix.org
اما در پايان نيز توصيه مي کنيم، در اين زمينه مشخصه هاي زيادي براي يک برنامه مديريت محتوا مي توان ليست کرد. يکي از مهمترين اين مشخصه ها، هماهنگ بودن با زبان اصلي سايت است. بنابراين اگر در فکر درست کردن سايت به زبان فارسي هستيد، قبل از انتخاب CMS، بهتر است از پشتيباني آن CMS از اين زبان هم مطمئن شويد.

برهمين مبنا، در ادامه مهمترين قابليت هايي که براي يک CMS لازم است و حتماً قبل از اتخاذ تصميم نهايي براي انتخاب و استفاده از آن بايد در نظر گرفته شود، آمده است:
)) چه سرويس ها و خدماتي ارائه مي کند؟ مثلاً براي تهيه backup مرتب از مطالب.
)) آيا از زبان مورد نظر شما (فرضاً فارسي)، پشتيباني مي کند؟
)) محدوديتهاي سخت افزاري و شبکه.
)) سيستم هاي عاملي که CMS با آنها سازگار است.
)) از چه web-serverهايي پشتيباني مي کند؟
)) آيا بازديد کنندگان سايت شما، نرم افزار يا plug-in ديگري نياز دارند؟
)) CMS از چه مرورگرهایی پشتیبانی می کند؟
)) امکان ورود و خروج اطلاعات از سيستم به برنامه ديگر چگونه است؟
)) راهنما و Documentهاي ارائه شده چقدر نياز شما را براي تماس با بخش پشتيباني کاهش مي دهد؟
)) آيا قابليت جستجوي مطالب براي بازديد کننده وجود دارد؟
)) چه مهارت هايي براي اپراتور الزامي است تا بتواند سايت را مديريت کند؟
)) آيا امکان گسترش قابليت هاي نرم افزار وجود دارد؟
)) چه تضميني براي امنيت مطالب شما روي سايت ارائه مي شود؟
)) آيا نرم افزار کاملاً تحت وب است و قابليت کنترل غيرمتمرکز را دارد؟
)) امکان تغيير واسط کاربري با طرح گرافيکي به راحتي وجود دارد؟
)) آيا امکان ثبت سوابق وب سايت و Logging وجود دارد؟
منبع: ماهنامه دانش و کامپیوتر، شماره ی 75

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:55 توسط خودم |

16 پيشنهاد براي صبحانه

خوردن صبحانه

از آنجايي که صبحانه اولين وعده غذايي پس از گذشت 8 ساعت است، از اهميت ويژه اي برخوردار مي باشد. همچنين مطالعات نشان داده اند آنچه براي صبحانه ميل مي کنيد، بر آنچه که در طي روز خواهيد خورد اثر مي گذارد. به علاوه، کساني که صبحانه مي خورند نسبت به ديگر افراد به ميزان قابل توجهي کمتر در معرض چاقي و خطر ابتلا به ديابت قرار مي گيرند.
نکته گفتني اين است که وعده صبحانه را فراموش نکنيد، حتي يک روز را هم جا نيندازيد (بدون استثناء) چرا که اين وعده به تنهايي تأثير زيادي بر سلامت شما خواهد داشت. البته با خوردن دونات يا يک کلوچه بزرگ اين اثر را نخواهيد ديد. کليد اصلي، در انتخاب مواد غذايي انرژي زا و مقوي مي باشد و اين چيزي است که ما در اين مقاله بدان اشاره خواهيم کرد:

1- مواد غذايي را به اندازه نياز بدنتان مصرف کنيد.

براي اکثر افراد، صبحانه کامل شامل 3 مؤلفه مي باشد: بخش غلات و کربوهيدارات، بخش لبنيات يا غذاهاي کلسيم دار و بخش ميوه که مجموع اين 3 بخش 300 کالري را در بر مي گيرد. بخش پروتئيني (مانند گوشت) واجب نيست، ولي قابل قبول است، به شرطي که آن را با چربي و کالري زياد مخلوط ننماييد.
در ذيل به چند مورد ترکيبي از اين سه بخش اشاره شده است:
- کاسه اي پر فيبر (مخلوط از غلات)، مقدار زيادي توت فرنگي و شير کم چرب
- مخلوطي از غلات، يک سيب، يک ليوان شير سرد
- يک پيمانه ماست بدون چربي که با زغال اخته تازه مخلوط شود، به همراه يک تکه نان تست سبوسدار از گندم کامل پوشيده شده با ميوه
- يک تکه نان سبوسدار که رويش پنير خامه اي يا مربا گذاشته ايد، به همراه يک هلو و يک پيمانه ماست
- تخم مرغ نيمرو شده، يک تکه نان سبوسدار، سالاد ميوه هاي تازه و يک پيمانه شير کم چرب
- يک مافين کم چرب، يک برش طالبي و يک فنجان شير کم چرب

2- يک کاسه برنج قهوه اي شيرين را جايگزين غلات کنيد.

برنج قهوه اي سرشار از مواد انرژي زا، ويتامين و فيبر است. برنج را شب قبل بپزيد. سپس صبح آن را همراه با يک قاشق پر عسل، مشتي کشمش، چند برش سيب و کمي دارچين ميل کنيد. اگر تمايل به خوردن برنج نداريد، مي توانيد از هر دانه پختني ديگر استفاده کنيد (مانند جو، گندم سياه، ارزن و ...).

3- يک ليوان آبميوه بنوشيد.

شما مي توانيد يک پيمانه توت فرنگي و يک موز را به همراه يک پيمانه ماست و يک پيمانه يخ خرد کرده در مخلوط کن ريخته و از صبحانه اي سالم و غني از آنتي اکسيدان بهره مند شويد و ميزان مناسبي از کلسيم را نيز دريافت کنيد. حالا مي توانيد از ميوه هاي موجود در برنامه غذايي چند عددي را کم کنيد.

4- مقدار کمي بذر کتان روي غلات مصرفي، ماست، آبيموه و يا نيمرويتان بپاشيد.

علاوه بر ماهي، بذر کتان منبع خوبي از اسيدهاي چرب امگا- 3 مي باشد.

5- مي توان غذاي اصلي را به وعده صبحانه آورد.

از اين رو مي توانيد ماهي تن را به جاي کره يا پنير خامه اي بر روي تکه اي نان تست قرار دهيد. ماهي تن منبع خوبي از اسيدهاي چرب امگا-3 و پروتئين هاي انرژي زاست. براي داشتن تنوع و حفظ سلامت، مي توانيد همين روش را با ماهي دودي، سالمون يا قزل آلا انجام دهيد.

6- خودتان در خانه مخلوطي از غلات تهيه کنيد، زيرا بسته هاي تجاري موجود در مغازه ها داراي شکر و چربي مي باشند.

براي اين کار، 2 پيمانه جو آسياب کرده را با يک پيمانه ميوه خشک، کمي از دانه هاي ديگر و مقداري شکر قهوه اي مخلوط کنيد و به مدت 3 تا 5 دقيقه روي حرارت تفت دهيد. اضافي آن را براي مصارف بعدي در يک شيشه در بسته بريزيد و نگه داريد. اين کار برايتان بسيار لذت بخش خواهد بود.

7- يک کاسه پُر از کورن فلکس مي تواند 25 تا 30 گرم از فيبر مورد نياز روزانه بدن را تأمين کند.

تحقيقات نشان داده اند افرادي که صبح را با خوردن غلات و شير سرد آغاز مي کنند. فيبر و کلسيم بيشتر و چربي کمتري دريافت مي نمايند. مطالعات ديگر حاکي از آن است که افرادي که 2 کاسه غلات را يکجا مصرف مي کنند، ميزان چربي دريافتي آنها تا 10 درصد کاهش مي يابد.

8- خوردن نيمي از گريپ فروت 2 بار در هفته توصيه مي شود.

گريپ فروت سرشار از اسيد فوليک است و به ميزان قابل توجهي احتمال خطر سکته مغزي را کاهش مي دهد. با اين حال، اگر دارو مصرف مي کنيد، در خوردن گريپ فروت محتاط باشيد، چون احتمال دارد با آن داروهايي که در کبد پردازش مي شوند، تداخل پيدا کند، لذا اگر دارو مصرف مي کنيد براي خوردن گريپ فروت نظر دکترتان را جويا شويد.

9- نوشيدن يک فنجان چاي سبز را به همراه صبحانه فراموش نکنيد.

چاي سبز علاوه بر داشتن خواص مفيد براي سلامت قلب، سبب کاهش وزن مي شود. نتايج مطالعات نشان داده اند که چاي سبز سرعت سوزاندن کالري و چربي را بالا مي برد.

10- غلات خود را با شير سويا مخلوط کنيد.

سويا علاوه بر خاصيت استروژني براي سلامت قلب نيز مفيد است. اگر شير سويا با کلسيم غني شده باشد، از داشتن استخوان هاي قوي تري بهره مند مي گرديد.

11- تنوع ايجاد کنيد.

چه کسي مي گويد که اين صبحانه ها تکراري شده اند؟ شما مي توانيد با تغييراتي در نوع ميوه، غلات، ماست و يا شير، مخلوط هاي جديدي بسازيد و از آن لذت ببريد.

12- ويتامين ها را در صبحانه خود بگنجانيد.

متخصصان تغذيه بر اين باورند که بدن براي هضم بهتر و جذب مواد معدني نياز به ويتامين ها دارد.

13- از خوردن برش هاي سيب به همراه کره بادام زميني لذت ببريد.

پروتئين و چربي موجود در کره بادام زميني سبب نشاط براي شروع روزي خوب خواهند بود. سيب نيز فيبر لازم براي حفاظت در برابر برخي سرطان ها و بيماري هاي قلبي را تأمين خواهد کرد.

14- در وعده صبحانه ساندويچ هم مي توانيد ميل کنيد.

به اين ترتيب که يک تکه نان سبوسدار برداريد و روي آن پنير بماليد. آنگاه يک حلقه گوجه فرنگي و بعد برشي از تخم مرغ روي آن بگذاريد.

15- غلات صبحانه را مي توان موز مخلوط کرد.

در اين صورت علاوه بر داشتن صبحانه اي خوشمزه از فوايد پتاسيم موجود در موز نيز نهايت استفاده را کرد.

16- يک ايده جالب:

آلنا انگر، محقق و پژوهشگر تغذيه، ايده اي عجيب ولي جالب براي ايجاد تنوع در صبحانه دارد. يک دوم پيمانه کره بادام زميني، يک چهارم پيمانه شير خشک بدون چربي، 3 پيمانه کورن فلکس و 2 قاشق سوپخوري عسل را با هم مخلوط کنيد. حالا، از مواد برداشته و 10 عدد توپ کوچک (گلوله مانند) درست نماييد. با کيسه فريزري دور آن را بپوشانيد و درون يخچال بگذاريد. به هنگام صبح 2 عدد از آن توپ ها را به همراه يک ليوان شير بدون چربي نوش جان کنيد.
منبع: دنياي تغذيه شماره 106

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:54 توسط خودم |

بيماري باقلايي در‌ كودكان

خستگي، ضعف شديد، رنگ‌پريدگي، كم‌خوني، زردي و در واقع نشانه‌هايي شبيه به هپاتيت از علائم يك بيماري معروف بهاري است كه به بيماري باقلايي نيز شهرت دارد.
فاويسم كه در زيرگروه بيماري‌هاي عفوني قرار مي‌گيرد، در همه افراد و بخصوص در كودكان بايد بسيار جدي گرفته شود، چراكه كم‌خوني ناشي از اين بيماري در صورت عدم‌كنترل بموقع مي‌تواند آسيب جدي به كبد و كليه وارد كند.
اين بيماري همزمان با فصل عرضه باقلاي سبز، معروف به باقلاي مازندراني ـ كه دانه‌اي سرشار از آنتي‌اكسيدان است ـ در افرادي كه زمينه مساعد اين بيماري را دارند، شيوع مي‌يابد، اما لزوما با مصرف باقلا بروز پيدا نمي‌كند، بلكه مصرف برخي داروها يا ابتلا به برخي بيماري‌هاي عفوني چون هپاتيت نيز مي‌تواند به آشكارشدن نشانه‌هاي آن در بيمار كمك كند.
دكتر زهرا عبدي، متخصص بيماري‌هاي عفوني و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشكی تهران در گفت‌وگو با «جام‌جم» با تاكيد بر اين كه فاويسم زمينه ارثي داشته و به طور قطعي قابل درمان نيست، مي‌گويد: اين بيماري در صورتي كه به طور ناشناخته در بيمار باقي‌مانده باشد بسيار خطرناك‌تر خواهد بود. بويژه به علت بروز عوارض جبران‌ناپذير در كودكاني كه ممكن است اين بيماري در آنها به صورت پنهان وجود داشته باشد، بهتر است از دادن مواد غذايي حساسيت‌زايي چون باقلا در چندساله ابتدايي زندگي‌شان به آنها خودداري شود.

بيماري باقلايي در‌ كودكان

بيماري ارثي در كمين آقايان

به گفته پزشكان، بيماري فاويسم يك بيماري ارثي است كه بر اثر كمبود يا فقدان يك آنزيم (گلوكز شش فسفات دي‌هيدروژينا) بروز مي‌كند.
دكتر عبدي مي‌گويد: مصرف باقلاي مازندراني كه سرشار از آنتي‌اكسيدان است و به‌خودي خود فوايد زيادي دارد، براي افرادي كه فاقد آنزيم گلوكز شش فسفات دي‌هيدروژينا هستند، به پاره‌شدن گلبول‌هاي قرمز خون، خونريزي داخل عروق، كم‌خوني حاد و نارسايي كليه منجر مي‌شود. از آنجا كه ژن‌هاي اين بيماري ارثي روي كروموزوم X واقع شده است، بيشتر آقايان را مبتلا مي‌كند. البته فاويسم از شخص بيمار به ديگري منتقل نمي‌شود، اما با خوردن باقلا توسط مادر شيرده در كودكي كه زمينه اين بيماري را دارد، منجر به بروز فاويسم مي‌شود.

وقتي فاويسم حاد مي‌شود

پزشكان تاكيد مي‌كنند: بيشترين شيوع بيماري فاويسم در سنين يك تا پنج سال است. خستگي، كوفتگي، استفراغ، اسهال، تهوع، دل‌درد، رنگ‌پريدگي، گاهي تب، كم‌خوني، ادرار پررنگ، ضعف شديد و زردي از علائم بيماري فاويسم است. پس در صورت بروز علائم ياد شده در فرزندان، بايد آنان را به بيمارستان برد تا در صورت نياز به آنها خون تزريق ‌شود.
دكتر عبدي تاكيد مي‌كند: برخي از افرادي كه مبتلا به فاويسم هستند، داراي علائم شديد بيماري نمي‌شوند و فاويسم در آنها تنها به شكل خفيف، آن هم در مواجهه با عوامل حساسيت‌زاي غذايي، شيميايي، دارويي يا برخي بيماري‌هاي عفوني بروز پيدا مي‌كند.
اما برخي افراد دچار علائم شديد بيماري، يعني كم‌خوني و زردي چشم دائمي هستند. به هرحال هر زمان كه شخصي نشانه‌هايي از خونريزي بافتي را از طريق تغيير رنگ ادرار در خود ببيند، بايد هرچه سريع‌تر به پزشك متخصص مراجعه كند تا با تشخيص سريع بيماري فاويسم از عوارض وخيم بعدي آن از جمله كم‌خوني حاد، زردي و نارسايي كليه‌ها جلوگيري به عمل آورده شود.

پيشگيري هميشه آسان نيست

به گفته متخصصان عفوني، پيشگيري از ابتلا به فاويسم در مواردي كه بيماري در شخص همچنان ناشناخته است، آسان نيست، چراكه در صورت ابتلاي قبلي به بيماري مي‌توان با دوربودن از عوامل غذايي، شيميايي و دارويي حساسيت‌زا از بروز بيماري جلوگيري كرد، اما در صورت پنهان‌بودن بيماري بخصوص در كودكان، پيشگيري بسيار مشكل خواهد بود.
دكتر عبدي با تاكيد بر اين كه خانواده‌ها بايد توجه كنند اگر ريشه ارثي بيماري فاويسم را در خود دارند از خوراندن باقلا به فرزندشان در خردسالي جلوگيري كنند، مي‌افزايد: فاويسمي‌ها حتي به مزارع باقلا نيز نبايد نزديك شوند؛ مصرف باقلا هم به‌صورت خام و هم پخته براي بيماران فاويسمي خطرناك است و اصلا نبايد استفاده شود. فاويسمي‌ها همچنين بايد از استفاده برخي داروها شامل آسپيرين و داروهاي ضدمالاريا خودداري كنند و در منزل از نفتالين و حشره‌كش استفاده نكنند.

شبيه و متفاوت از هپاتيت

به گفته دكتر عبدي، زردي ناشي از بيماري فاويسم با هپاتيت متفاوت است، چراكه رنگ‌پريدگي و كم‌خوني در فاويسم ناشي از پارگي گلبول‌هاي قرمز است، در حال كه زردي در هپاتيت به علت دفع صفرا از كبد است. بي‌شك ريشه اين دو بيماري با آزمايش خون در بيمار مشخص خواهد شد.
اين متخصص عفوني اضافه مي‌كند: عفونت‌ها ازجمله مهم‌ترین عواملی به حساب می‌آید كه سبب شعله‌ور‌شدن این بیماری می‌شود. به همین دلیل ممكن است در برخي افراد ابتلا به بيماري‌هايي چون هپاتيت B منجر به بروز علائم فاويسم چون كم‌خوني شديد شود؛ بروز چنين علائمي نشان‌دهنده آن است كه شخص، عامل بروز بيماري فاويسم را نيز در خود دارد.
درمان فاويسم در بسياري موارد با تزريق خون به بيمار همراه است و در صورت بروز نارسايي كليه، دياليز نيز توصيه مي‌شود. به هرحال بهترین درمان برای فاویسم، پیشگیری از بروز علائم آن و عدم مصرف و مواجهه با عوامل محرك بيماري است.
منبع:http://www.jamejamonline.ir

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:52 توسط خودم |

سر دارکوب؛ الهام بخش براي ضربه گير

طبيعت هنوز هم يکي از بهترين منابع الهام براي دانشمندان است.
در آينده، وقتي که گروه هاي جست و جوي سانحه هوايي، جعبه سياه را از ميان لاشه و تکه پاره هاي يک هواپيما پيدا و اطلاعات آن را بازيابي کنند، احتمالاً به خاطرسالم ماندن و حفظ شدن اطلاعات پرواز، از دارکوب ممنون خواهند بود.
زماني که يک دارکوب تا 22 مرتبه در ثانيه به درخت نوک مي زند، سرش هر بار تجربه شتاب منفي 1200 جي * را تحمل مي کند. اگر انسان ها شتاب منفي 80 تا 100 جي را تجربه کنند، غالباً دچار گيجي و از دست دادن هوشياري (ناشي از ضربه به سرشان) مي شوند. بنابراين دليل اين که چطور دارکوب از صدمه و آسيب مغزي خودش جلوگيري مي کند، نامشخص بود.
از اين رو، "سانگ - هي يون" و "سانگمين پارک" از دانشگاه کاليفرنيا، فيلم و سي تي اسکن هاي سر و گردن پرنده را بررسي کردند و متوجه شدند که اين پرنده، داراي چهار ساختار است که ضربه هاي مکانيکي را جذب مي کنند. اين ساختارها، منقار سخت اما داراي خاصيت الاستيک او هستند؛ ساختار حمايت کننده زبان به نام "هيوئيد" که در عين ظرافت، نيرومند بوده و حالت فنر مانند دارد؛ ناحيه اي متشکل از استخوان اسفنجي در جمجمه پرنده و فضاي بسيار کوچکي ميان استخوان جمعه و مغز براي مايع مغزي نخاعي که لرزش ها را منتقل مي کند.
با پيدا کردن تناسب و مشابهت مصنوعي در ارتباط با تمامي اين عوامل، سانگ - هي يون و سانگمين پارک، سيستمي ضربه گير ساختند که به روش مشابه کار مي کند (نمودار مقابل را ملاحظه کنيد). آنها براي آزمايش کردن اين سيستم، آن را در داخل يک گلوله تفنگ قرار داده و از يک تفنگ بادي بزرگ 60 ميلي متري براي شليک کردن آن به يک صفحه فلزي استفاده کردند. آنها دريافتند اجزاي الکترونيکي که در داخل آن جا گرفته اند، در مقابل ضربات تا 60 هزار جي محافظت شده اند.
علاوه بر محافظت از جعبه سياه هواپيما، اين ضربه گير همچنين مي تواند در سپرهاي محافظ تصادف در مسابقات و ورزش هاي با وسايل موتوري استفاده شود.

پي نوشت ها :

* مقدار استاندارد شتاب گرانشي در سطح دريا (g)، برابر 9/8 متر بر مجذور ثانيه.

استخوان اسفنجي / دانه هاي شيشه اي

ساختار متخلل استخوان، مانع از رسيدن ارتعاشات با فرکانس پايين به مغز پرنده مي شود.
لايه اي از دانه هاي شيشه اي که کاملاً در کنار هم بسته بندي شده اند، به جذب ضربه کمک کرده و از اجزاي ميکروالکترونيکي محافظت مي کند.

هيوئيد / لايه الاستيکي

اين ساختار جامد، فنر مانند و استخواني پشتيبان زبان، که منحصراً در دارکوب وجود دارد، بارهاي ناشي از ارتعاش را به صورت يکسان توزيع مي کند.
اين ساختار به وسيله لايه اي از لاستيک که توزيع کننده بار است، در ساخت ضربه گير کپي شده است.

مغز / اجزاي الکترونيکي

چهار سيستم در اين محل وجود دارند که از مغز دارکوب محافظت مي کنند اين سيستم ها در يک ضربه گير جديد کپي سازي شده اند تا از اجزاي الکترونيکي حساس، محافظت کنند
دارکوب - يک دارکوب با سرعت 22 ضربه در ثانيه با نوک خود به درخت ضربه مي زند، که هر بار شتاب منفي تا 1200 جي را به وجود مي آورد. در حين ضربه زدن به درخت، دارکوب منقار خود را به صورت کاملاً عمود بر تنه درخت نگاه مي دارد

منقار / محفظه بيروني

منقار دارکوب فوق العاده محکم و نيرومند بوده و دچار خميدگي يا شکستگي نمي شود محفظه ورقه فلزي، اولين خط دفاعي براي ضربه گير است

جمجمه / لايه آلومينيومي

فضاي بسيار کوچکي مابين جمجمه و مغز، براي مايع مغزي نخاعي وجود دارد که انتقال ارتعاشات را کاهش مي دهد.
دومين لايه فلزي، محافظت بيشتري را براي اجزاي ميکروالکترونيکي فراهم مي کند
منبع: نيوساينتيست
منبع: دانشمند شماره 578.

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:51 توسط خودم |

مدیریت خشم

مدیریت خشم یکی از مباحثی است که مدت‌هاست در حوزه روان شناسی مطرح شده است و کارشناسان تلاش می‌کنند در این حوزه به کسانی که نیازمند کمک هستند، اطلاعات کافی درباره هیجان خشم، مهار آن، خطراتی که سلامتی روحی و روانی آن‌ها را تهدید می‌کند ارائه کنند، آن چه عصبانی شدن را ناموجه می‌کند خشمی است که به رفتار تبدیل می‌شود و پرخاشگری را به وجود می‌آورد به ویژه اگر به صورت کلامی، مثل (بد و بیراه گفتن و فریاد کشیدن باشد) یا غیر کلامی و فیزیکی مثل (کتک کاری و خراب کاری) باشد که در هر دو صورت مردود است. گاهی افراد خشم خود را به صورت غیر مستقیم ابراز می‌کنند مثل اخم کردن، قهر کردن، تعلل در انجام کار و غیبت کردن که به دلایل مختلف هیچ کدام از این موارد موجه نیست. واقعیت این است که افراد به شیوه های گوناگون و بنا به دلایل گوناگون عصبانی می‌شوند. چیزی که ممکن است شما را عصبانی کند، شاید همکارتان را عصبانی نکند درست به همین دلیل است که درک منشاء خشم و راه های کنار آمدن و حل آن مشکل است. در واقع چیزی که باعث خشم می‌شود برانگیزاننده های درونی و بیرونی هستند که در افراد مختلف، متفاوت است.
کنترل و مدیریت خشم نه روی برانگیزاننده ها بلکه روی واکنش به آن‌ها متمرکز است تا فردی که دائماً به علت برانگیزاننده های درونی و بیرونی تحریک می‌شود بتواند عصبانیت خود را مهار و آن را کنترل کند. عصبانیت وقتی بروز پیدا می‌کند که از رسیدن به آنچه خواسته‌ایم، ناامید شده‌ایم یا توسط دیگران تهدید یا تحقیر شده‌ایم یا افکار و عقاید و باورهایمان مورد هجوم دیگران قرار گرفته‌اند، وقتی فرصتی برای تحلیل وضعیت و ارائه واکنش منطقی به موقعیت نداریم، ترجیح می‌دهیم واکنش سرعتی و غیر منطقی ابراز کنیم اما در بسیاری از موارد عصبانیت به نتیجه دلخواه و مثبتی که انتظارش را داریم نمی انجامد و سازنده نیست. واکنش سریع و غیر معقول ناشی از عصبانیت ناگهانی نسبت به یک موضوع باعث از دست دادن احترام نزد دیگران و کم شدن اعتماد به نفس در فرد می‌شود به ویژه اگر بلافاصله بفهمد که بی دلیل عصبانی شده و هدف را اشتباه گرفته است.
مدیریت خشم در واقع به فرد کمک می‌کند تا یاد بگیرد چه طور خونسرد باشد و احساس منفی قبل از شروع خشم را مهار کند و تحت کنترل بگیرد.

عوامل ایجاد کننده خشم

شایع‌ترین عوامل ایجاد کننده خشم و عصبانیت در اشخاص به طور خلاصه و فشرده شامل موارد زیر است:
1. خستگی‌های جسمانی و تحلیل رفتن قدرت بدنی بر اثر کارهای سخت.
2. گرسنگی و ضعف.
3. کمبود ویتامین‌ها، به ویژه ویتامین B1.
4. توقعات و انتظارات بی جا و خودخواهی‌های افراد در مناسبات فردی و اجتماعی.
5. قانع نبودن اشخاص به آنچه که در اختیار و دسترس آن‌هاست.
6. عدم انتقادپذیری و انعطاف در برابر عقاید مخالف.
7. داشتن ضعف در قوه عقل و منطق و استدلال و عدم توانایی درگفت وگو.
8. فقدان دید و چشم انداز معنوی در زندگی شخصی.
9. مزاح و شوخی‌های بی جا و بی موقع دیگران و یا مورد تمسخر واقع شدن از سوی دیگران.
10. شکست و عدم موفقیت در کارها و برنامه‌ها.
با وجود همه موارد فوق، مهم‌ترین ریشه های خشم و عصبانیت افراد را باید در دوران کودکی افراد و تأثیرات محیط خانوادگی و تربیتی اشخاص جست و جو کرد.

مضرات خشم و عصبانیت

1. عصبانیت در افراد، مانع از شکوفا شدن و بیداری تمایلات معنوی و روحانی در روح و روان اشخاص می‌شود.
2. خشم و عصبانیت، به دلیل فرسوده کردن ذهن و جسم و تولید دردهای عصبی و جسمانی در اندام و جوارح افراد، باعث کوتاه شده هر چه بیشتر عمر و سن اینگونه اشخاص می‌شود.
3. عصبانیت مسبب بروز ضعف در قدرت تصمیم گیری صحیح و قوه عقلانی - استدلالی اشخاص نیز می‌شود.
4. زودخشمی و عصبانیت، باعث می‌شود که دیگران از این گونه افراد انتقاد نکرده و باعث شوند که او از نعمت اصلاح شدن محروم گردد.
5. عصبانیت توانایی ما را برای خوشحالی از بین می‌برد زیرا عصبانیت و خوشحالی در تضاد با یکدیگر هستند.
6. عصبانیت موجب کاهش مهارتهای اجتماعی، سازش و مصالحه شده و دیگر روابط را نیز در معرض خطر قرار می‌دهد.
7. عصبانیت منجر به افزایش فشار و استرس می‌گردد.
8. در هنگام عصبانی بودن، ما دچار اشتباهات بسیاری می‌گردیم. زیرا پردازش اطلاعات در آن هنگام برای ما مشکل می‌باشد.

شیوه های مدیریت کنترل خشم

1. فهرستی از عواملی که خشمتان را بر می‌انگیزد تهیه کنید وقتی بدانید از چه چیزی عصبانی می‌شوید، خود را بهتر برای مقابله با آن آماده می‌کنید.
2. وقتی ریشه خشم خود را شناسایی کردید، می‌توانید خود را تغییر دهید. بنابراین مهم است که بپذیرید خشمگین می‌شوید و باید راه چاره ای پیدا کنید.
3. از دیگران کمک بگیرید. خانواده‌تان باید بدانند شما قصد تغییر وضعیت دارید.
4. با کسانی که باعث عصبانیت شما شده‌اند احساس همدلی کنید.
5. حس بذله گویی را فراموش نکنید. گاهی به خودتان بخندید و ببینید با خنده چقدر راحت می‌توانید بر عصبانیت خود فایق آیید.
6. آرامش را تجربه کنید افراد عصبانی کسانی هستند که با کوچک‌ترین محرک عصبانی می‌شوند، یاد بگیرید خونسردی خود را حفظ کنید.
7. اعتماد سازی کنید. اگر به دیگران بیشتر اعتماد کنید کمتر عصبانی می‌شوید. این فکر را که دیگران می‌خواهند شما را عصبانی کنند دور بیندازید.
8. یادتان باشد فرصت‌ها زودگذر هستند. به خود بگویید تا کی می‌خواهید از دست دیگران عصبانی باشید و از آن‌ها برنجید.
9. دیگران را ببخشید. کسانی را که باعث عصبانیت شما می‌شوند ببخشید تا بهتر بتوانید عصبانیت خود را کنترل کنید.
10. با تقویت خویشتنداری و کنترل بر نفس، خود را به دست عصبانیت خویش نسپارید.
11. از کنار مسائل به راحتی عبور کنید و به حرکات و رفتار دیگران معنایی فراتر از آن چه که هست ندهید.
12. تلاش کنید قبل از بروز احساسات از عقل و منطق خود استفاده کنید.
13. سعی کنید انتظارات و توقعات خویش را کاهش دهید و آنچه را که هست بپذیرید.
14. سعی کنید نیک بینی، درست دیدن و واقع بینی را در خود پرورش دهید.
15. پیش از آن که عصبانیت و خشم خود را بروز دهید به عکس العمل و بازتابی که رفتار ناخوشایند شما در بر خواهد داشت بیندیشید.
16. پیش از آن که عصبانیت خویش را بروز دهید به خودتان یاد آور شوید که «تو هم اکنون حق انتخاب و گزینش داری؛ بنابراین می‌خواهی انسان باشی یا حیوان؟»
17. با زیر سؤال بردن اعتقاد و اطمینان راسخ خود برای ابراز خشم، موجب تضعیف آن شوید
18. از نتیجه گیری شتاب زده حذر کنید.
19. به جای تمرکز بر مسئله، که موجب احساس خشم می‌شود، باید بر راه حل آن تمرکز کنید.
20. نفع و ضررهای دنیوی و اخروی، ابراز انفجاری خشم و یا سرکوب خشم را فهرست کنیم. توجه به پیامدهای آن می‌تواند کمک خوبی برای مهار آن باشد.
21. گاهی خشم‌های ما به خاطر عدم مهارت ما در انتقاد کردن هستند، با یادگیری این مهارت، باید از بروز آتش جنگ و خشم اجتناب کنیم.
22. فراموش نکنید که شما قادر مطلق نیستید. نمی‌توانید دنیا را تغییر دهید. نمی‌توانید در هر بحثی پیروز باشید. تنها حق دارید دیدگاه‌ها و رفتارهای خود را تغییر دهید.
23. برای به تأخیر انداختن ابراز خشم شروع به شمردن از 100 تا صفر به صورت معکوس و با فاصله هر 7 شماره: 100، 93، 86 و... کنید.
24. در هنگام عصبانیت تلقین مثبت کنید و به خود یادآوری کنید که: «عصبانیت چیزی نیست مگر زبونی و خواری و ناتوانی در قدرت عقل و منطق.»
25. اگر شخص مؤمنی هستید، در هنگام خشم بلافاصله شروع کنید به خواندن دعا و کمک خواستن صمیمانه از خداوند.
26. با تمرین مداوم تلاش کنید که بتوانید در هر موقعیتی خود را به جای دیگران بگذارید.
27. با خود استدلال کنید و ببینید که آیا موقعیت پیش آمده آن قدر اهمیت دارد که ذهن شما را به خود مشغول کند؟
28. با خودتان فکر کنید آیا اصولاً افکار و احساسات شما به جا و درست بوده است یا خیر؟
29. با خودتان فکر کنید که آیا می‌توانید با خشم خود موقعیت موجود را تغییر بدهید.
30. وقتی حس کردید که دچار افکار خصمانه شده‌اید کافی است با صدای بلند فریاد بزنید: «بس کن کافی است»، به طور مسلم وقتی در حضور دیگران هستید ترجیح می‌دهید که این فریاد بی صدا باشد اما وقتی تنها هستید می‌توانید با تمام قدرت فریاد بزنید: «بس کن کافی است».
31. احساسات خود را نسبت به رفتار دیگران بیان کنید. برای ابراز عقیده خود تنها از خودتان حرف بزنید، مثلاً به همسرتان بگویید: «من احساس یاس می‌کنم و این حس ناخوشایند است» نه اینکه بگویید: «این وضع مأیوس کننده است». بعد از آن بخواهید که برای از بین بردن این احساس رفتارشان را نسبت به شما تغییر بدهند.
32. بپذیرد که زندگی همیشه منصفانه نیست زیرا تا وقتی که نپذیرید جهان بی عیب و نقص نیست، نسبت به همه چیز و همه کس خشمگین می‌شوید.
33. یکی از راه های کاهش خشم شرکت در گفت و گو است. گفت وگو شرایطی برای مذاکره و یافتن راه حل یا سازش فراهم می‌کند.
34. به فعالیت‌های جذاب مانند (ورزش، مطالعه و...) بپردازید.
35. در هنگام عصبانیت محل مورد نظر را ترک کنید.
36. در هنگام عصبانیت یک لیوان آب خنک بنوشید.
37. در هنگام عصبانیت از فنون خود آرام سازی تنفسی استفاده کنید.
38. در هنگام عصبانیت به آینه نگاه کنید زیرا وقتی تأثیرات خشم را در چهره‌ی خود ببینیم خشممان کاسته می‌شود.
39. در هنگام عصبانیت دوش آب سرد بگیرید.
40. از آنجا که خشم موجب تنش و انقباض عضلانی می‌شود با یادگیری مهارتهای تن آرامی می‌توان خشم را تا حد زیادی کنترل کرد.

احادیث

1. امام صادق (ع) فرمودند: خشم کلید هر بدی است.
2. امام علی (ع) فرمودند: هیچ اصل و نسبی پست‌تر از خشم نیست.
3. امام علی (ع) فرمودند: خشم کینه های نهفته را بر می‌انگیزد.
4. امام صادق (ع) فرمودند: هر که مالک خشم خویش نباشد، مالک خرد خویش نخواهد بود.
5. پیامبر خدا (ص) فرمودند: بالاترین انسانیت تسلط بر خشم است.
6. پیامبر خدا (ص) فرمودند: هر که خشمی را فرو خورد، خداوند درون او را از ایمان پر می‌کند.
میزان الحکمه / ص 4329 - 4343

+ نوشته شده در یکشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:32 توسط خودم |

صبر زرد (آلوئه ورا)

كليات گياه شناسي

صبر زرد يكي از گياهاني است كه سابقه ي استفاده از آن به قبل از ميلاد مي رسد.كلئوپاترا، ملكه ي مصر پوست خود را هر روز با آن ماساژ مي داد تا از شر آفتاب مصر در امان باشد و حتي مصريان آن را براي موميايي مردگان خود بكار مي بردند.
صبر زرد فاقد ساقه بوده، ولي برگ هاي آن دراز و تا ارتفاع سي سانتي متر مي رسد.گل هاي اين گياه به رنگ زرد است كه در انتهاي ساقه يي كه از وسط برگ ها خارج مي شود مي رويد.

تركيبات شيميايي

صبر زرد موادي نظير آلوئين فامودين، آنتراكيون، ايزوباربالوئين و مقداري صمغ در حدود دوازده درصد است.

خواص دارويي

صبر زرد از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است و شيرابه ي آن به مصرف طبي مي رسد.
1)تقويت كننده ي بدن است.
2)يبوست را برطرف و روده ها را تميز مي كند.
3)براي معالجه آسم مفيد است.
4)سوء هاضمه را برطرف مي كند.
5)در معالجه ي سرع مفيد است.
6)اثر ضد كرم دارد.

خواص عرقيات گياهي

-عرق آويشن:گرم، ضد نفخ، ضد تشنج و صرع، مقوي معده و روده، اشتها آور، كشنده ي كرم هاي معده و پايين آورنده ي چربي خون.
-عرق اترج:گرم، درمان كننده ي اسهال مزمن، از بين برنده ي تهوع و استفراغ، تصفيه ي كننده خون.
-عرق اسطو خودوس:گرم، مقوي اعصاب، معالجه دردهاي مفاصل.
-عرق افسنطين:گرم، معالج رعشه و سكته، ضد افسردگي، ضد دلهره و ترس، برطرف كننده ي كابوس.
-عرق بابونه:گرم، آرامش بخش، خواب آور، ضد تشنج، ضد عفوني كننده ي بدن، دافع خون منعقد شده در مثانه.
-عرق بهارنارنج:گرم، مقوي قلب و اعصاب،آرامبخش وخواب آور.
عرق بيدمشک:خنک،تقويت کننده قلب واعصاب ،درمان كم خوني، رفع سرگيجه.
-عرق بومادران:گرم، درمان ضعف عضله، مقوي براي كمر درد، رفع اختلالات قاعدگي، مقوي براي سوء هاضمه و معده.
-عرق رازيانه:گرم، زياد كننده ي شير مادران، تقويت كننده غدد اشك، تقويت چشم، قاعده آور.
-عرق سنبل الطيب:گرم، معالج دردهاي مفاصل، مقوي مغز و هوش، تسكين دهنده ي ناراحتي هاي صرع و قلبي
-عرق شيرين بيان:معالج زخم معده، واثني عشر، مفيد براي دستگاه گوارش و امراض ريوي.
-عرق شاتره:خنك، تصفيه كننده ي خون، صفرابر، اشتهاآور، رفع گرمي بدن، رفع سرماخوردگي.
-عرق سياه دانه:گرم، معالج بيماري هاي كليه و مثانه، قاعده آور باد شكن.
-عرق نعناء:گرم، مقوي معده، اشتهاآور، رفع نفخ معده، رفع سردي بدن .
منبع:هفت روز زندگي شماره 94.

+ نوشته شده در یکشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:27 توسط خودم |

و آنگاه که مغز شما شهادت دهد...

علم عصب شناسي در دادگاه

اسکن هاي مغزي و ديگر شواهد عصب شناختي به ندرت فاکتور قابل قبولي در روند محاکمه به شمار مي روند. اما با پيشرفت عصب شناسي، قاضي ها ارتباط اين اسکن ها را با شرايط ذهني محکوم و اعتبار سخنان شاهدان بيشتر درخواهند يافت. بزرگ ترين تأثير دانش مغز روي قانون، شناخت دلايل عصبي رفتارهاي ضداجتماعي و غيرقانوني است. ديدگاه عصب شناسي مي تواند عقايد سنتي در مورد ارتکاب جرم و مجازات متناسب با جرم را خاتمه دهد. به کمک تکنيک هاي تصويربرداري پشرفته، عصب شناسان مي توانند مغز زنده را مشاهده کنند و زمينه هاي فعاليت مغزي پشت رفتارها و افکار ما را دريابند. وکلا تاکنون چندين بار براي استفاده از اسکن هاي مغزي به عنوان شاهد در محاکمه تلاش کرده اند. دادگاه ها نيز با اين موضوع دست و پنجه نرم مي کنند که اگر اين اسکن ها قابل قبول باشند، چه تصميمي بايد گرفته شود. اگر بتوان الگوهاي فعاليت مغزي را با رفتار ارتباط داد، ممکن است قوانين قديمي بر سر اينکه آيا محکومان کنترلي بر رفتارهايشان دارند يا نه و اينکه مجازاتشان بايد چقدر باشد، تغيير کند.

شواهدي که امروزه غيرقابل قبول هستند

اکنون دسترسي به تصويرهايي که فعاليت مغزي را توضيح مي دهند آسان تر شده است. وکلا بيش از پيش از قاضي ها تقاضا مي کنند به اين اسکن ها به عنوان شواهدي براي توضيح برائت موکل هايشان يا نمايه اي بر راستگويي شاهدان توجه کنند. قاضي ها هم تنها وقتي اين درخواست ها را مي پذيرند که بدانند هيأت منصفه اسکن ها را به عنوان اطلاعات مستدل قبول دارد. با اين وجود هنوز هم قاضي هاي زيادي وجود دارند که معتقدند اسکن هاي مغزي هيات منصفه را به اشتباه مي اندازند و ارزش چنداني براي کمک ندارند.
تصويربردراي با کمک تشديد مغناطيسي يا MRI مي تواند اطلاعات خوبي درباره رابطه فعاليت هاي مغزي و رفتار انسان به دست دهد. گرچه اين روش عملکرد خود سلول هاي مغزي را نشان مي دهد اما در عوض ميزان جريان خون در هر ناحيه را مي سنجد که با فعاليت سلول ها ارتباط مستقيم دارد.
براي استناد به تصويرهايي که مربوط به الگوي خاصي از فعاليت هاي مغزي هستند، بايد هميشه تعداد زيادي اسکن شاهد در دست داشته باشيم. اسکن هاي شاهد مربوط به گروهي است که در شرايط رفتاري مورد نظر آزمايش قرار نمي گيرند و اسکن مغز آنها، به عنوان اسکن يک مغز آرام براي مقايسه با اسکن هاي فرد مورد بررسي به کار مي رود.
در اوايل قرن 20 روان شناس و مخترعي به نام ويليام مارسون متوجه شد که نموداري از تغييرات فشار خون، نبض، رسانايي الکتريکي پوست و چند علامت ديگر مي تواند دروغگويي متهمان را مشخص کند. از آن زمان دروغ سنجي، موضوعي داغ در محافل قانوني شده است. گرچه دادگاه هاي ايالات متحده نتايج اين نمودارها را بي اعتبار دانسته اند.

پيگيري دروغ و تشخيص اعتبار

تحقيقات آنتوني واگنر و همکارانش در دانشگاه استنفورد نشان داده است که fMRI مي تواند تشخيص دهد که فرد خاطره اي را به ياد مي آورد يا خير؛ ولي مشخص نمي کند که اين خاطره واقعيت است يا تخيل، درست است يا غلط. سوال اينجاست که آيا صداقت به خاطر نبودن وسوسه دروغگويي است يا امري است که قدرت دروني فرد براي مقاومت در برابر دروغ گفتن را نشان مي دهد؟
در سال 2009 در دانشگاه هاروارد تحقيقي انجام شد که در آن از افراد مورد آزمايش خواسته شد در مورد نتيجه شير يا خط دروغ بگويند. محققان از مغز فرد در حالي که درباره دروغ گفتن در ترديد بود. تصوير fMRI تهيه کردند. اين تصاوير نشان داد دروغگويي وابسته به فعاليت بيش از حد در بخش هاي خاصي از مغز است که با تصميم گيري مرتبط هستند. البته بعضي افراد که راست مي گفتند هم اين فعاليت مغزي را نشان مي دادند. درنتيجه مشخص شد که تصوير fMRI ممکن است فقط مقاومت در برابر هوس دروغ گويي را نشان دهد. محققان سرانجام با توجه به نتايج اين آزمايش به قاضي ها درباره اعتماد به چنين آزمايشي هشدار دادند.
با اين حال يکي از استادهاي حقوق دانشگاه ويرجينيا مي گويد هم اکنون در دادگاه ها شواهدي که بسيار مشکوک تر از آزمايش هاي تشخيص دروغ باشد هم قبول مي کنند، درحالي که هيات منصفه نبايد اجازه داشته باشند نتيجه دروغ سنجي را که 40 درصد احتمال خطا دارد در نظر بگيرند چون چنين اطلاعاتي در صورت غلط بودن مي تواند در سرنوشت متهم تأثير گذار باشند.
يکي از استفاده هاي جالب تصويرهاي مغزي، سنجش صداقت و برآورد کلي شخصيت افراد مختلف به کمک اين تکنيک هاست. ماده 608 قانون فدرال آمريکا اين امکان را ايجاد مي کند که در صورت عدم اطمينان به صحت گفته هاي شاهد، وکيل يا دادستان مي تواند شواهدي درباره صداقت يا دروغگويي او به دادگاه ارائه کنند. اين کار امروزه به سادگي با پرسش و تحقيق از اطرافيان شاهد درباره شخصيت او و بدون به کارگيري روش هاي مدرن انجام مي شود. اما در آينده چطور؟ انسان ها در آينده شاهد خواهند بود که فناوري و دقت بالاي آن، وارد مراتب قانوني شوند.

تصوير برداري براي بيماري هاي رواني

اگر چه قاضي ها و وکلا فعلا در مورد اسکن هاي مغزي مردد هستند. اما در آينده عصب شناسي بيشترين تأثير را در بررسي قانوني بيماري هاي رواني و اثر اين بيماري ها بر رفتارهاي خشونت آميز و جرم خواهد گذاشت.
مطالعات عصب شناسي نشان داده است که انسان حتي در دوران نوزادي، علائم دروني قانونمداري يا تمايل به رفتارهاي خلاف قانون را نشان مي دهد، گرچه در بعضي از بيماري ها ممکن است اين دستگاه دروني کنترل رفتار با اختلاف مواجه شود. بيماري هاي رواني در تنها کمتر از يک درصد افراد بي گناه ديده مي شود، درحالي که اين آمار در زندان ها 25 درصد است. در بيماري هاي رواني فرد بيمار اغلب داراي علائمي چون خودخواهي، پيچيدگي شخصيتي، انحراف، تاثير هوشمندانه براي کنترل ديگران و نداشتن احساس عذاب وجدان و شرمساري است.
در مطالعه اي که روي اطلاعات fMRI و اسکن هاي بيماري هاي بزرگسال تيمارستان ها و نيز زندانيان نوجوان (که همگي با بيمار رواني تشخيص داده شده بودند) انجام شد، نتايج آن نشان داد درگروه بيماران بزرگسال ارتباطي غيرعادي ميان نواحي مختلف مغز وجود دارد و اما در گروه مجرمين جوان گرچه تفاوت ها تنها در بزرگسالي مي تواند باعث اختلالات عصبي شوند. بنابراين امکان درمان بيماري هاي رواني در دوران کودکي و نوجواني بيشتر از دوران بزرگسالي است.
ولي يک سوال؛ آيا فرد مجرمي که بيماري رواني دارد، بايد تبرئه شود؟
بيماران رواني از آنجا که خطرناک تر از محکومين عادي هستند، معمولا مجازات شديدتر و طولاني تري هم دريافت مي کنند. يک ابزار تصويربرداري عصبي مي تواند بيماران رواني را از افراد عادي تمييز دهد و در دادگاه مشخص کند که آيا محکوم بيشتر به درمان احتياج دارد يا به مجازات.
وادار کردن اذهان عمومي به قبول اينکه چنين افرادي به جاي زندان بايد به بيمارستان بروند مشکل است ولي با شواهد علمي جديد اين موضوع مي تواند روش هاي قانوني را تغيير دهد.

عصب شناسي و دفاع از مجرمين

دادگاه (به عنوان مثال) حرف هاي زني که همسرش را به قتل رسانده و ادعا مي کند مورد ضرب و شتم همسرش قرار مي گرفته، قبول ندارد اما بايد روشن شود که آن زن براي تبرئه خود چنين ادعايي انجام داده يا حرف هايش واقعيت دارند. خوشبختانه با استفاده از عصب شناسي مي توان چنين موضوعي را تشخيص داد. عصب شناسان اعتقاد دارند اعدام فردي که در 17 سالگي يا زودتر مرتکب قتل شده بي رحمانه است. زيرا سه تفاوت عمده ميان نوجوانان و افراد بالغ وجود دارد؛ نوجوانان به شدت دچار عدم بلوغ حس مسووليت هستند، به علاوه آنها نسبت به اتفاقات منفي حساس ترند و قدرت کافي براي رهانيدن خود از اين شرايط را هم ندارند؛ در مجموع شخصيت يک نوجوان کمتر از يک فرد بالغ شکل گرفته است. از سال 2010 حتي براي جرم هايي غير از قتل هم، صدور حبس ابد براي افراد زير 18 سال از نگاه عصب شناسان نامناسب و ظالمانه تلقي مي شود. علم عصب شناسي تفاوت هاي بنياديني بين ذهن نوجوانان و بزرگسالان نشان مي دهد. تمايل نوجوانان براي شرکت در رفتارهاي خطرناک به دليل عدم بلوغ در سيستم شناختي مغز است؛ سيستم شناختي جايي است که محل کنترل پاسخ هاي احساسي شناخته شده است. علم به مرور با فرهنگ ادغام مي شود، ارتباط قانون با علم عصب شناسي يکي از نمونه هاي اين مورد است. آيا روزي خواهد آمد که ما از دوست، نامزد يا شريک کاري خود و حتي سياستمداران، اسکن مغزي شان را بخواهيم؟ البته هيچ کس براي رسيدن به يک چهارچوب جديد قانوني و اجتماعي بدون اينکه نظارت و مطالعه عميقي در پشت آن باشد، عجله اي ندارد اما شايد برخلاف تصور عموم، راه کوتاهي تا آن روز باقي نمانده باشد.
منبع: نشريه دانستنيها شماره 38

+ نوشته شده در یکشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:25 توسط خودم |

تأثير پذيري ملک الشعراي بهار از قرآن

مقدمه

ميزان و چگونگي تأثير پذيري ملک الشعراي بهار از قرآن کريم، به عنوان نمونه اي از تجليات قرآن در زبان و ادبيات فارسي در سه مسأله اصلي مي گنجد و مورد بررسي قرار مي گيرد:
1.آيا بهار، اساساً از قرآن کريم تأثير پذيرفته؟ در صورت تأثير پذيري، شيوه و روش تأثير پذيري وي از قرآن به چه شکل هايي است؟
2.هدف و زمينه هاي استفاده از قرآن در اشعار بهار چيست؟
3.محمد تقي بهار در چه دوره اي از حيات شعري خويش از آيات و مفاهيم قرآني استفاده ي بيشتري برده و سير تحول فکري او در بهره مندي از آيات قرآن چگونه است؟
براي پاسخ به اين سؤال ها، بايد به تحليل محتوايي تمام اشعار بهار و مطالعه ي تطبيقي آن با قرآن کريم پرداخت.
با توجه به اين که بر اساس اطلاعات موجود، تا به حال، پژوهشي گسترده و منظم در تأثير پذيري ديوان اشعار بهار از قرآن صورت نگرفته است، مقاله ي حاضر کاملاً متوجه اين موضوع است و مي تواند به عنوان گامي موثر در مسير گسترش مطالعات نظام مند در مورد تأثير قرآن بر ادبيات فارسي محسوب گردد. «فرضيه هايي» که در اين تحقيق مورد نظر بوده است، و بحث بر اساس آنها پيگيري مي شود، عبارتند از:
1. ملک الشعراي بهار از قرآن کريم به طور متنوع تأثير پذيرفته است.
2. شعر بهار همزمان با کسب مقام «ملک الشعراي آستان قدس رضوي» به کمال مي رسد؛ زيرا فضاي ذهني وي در اين دوره کاملاً قرآني بوده و موضوع بيشتر اشعار و قصيده هايش در دوره ي اول زندگي مدح پيامبر(ص) و نيز دفاع از آزادي حقيقي و ايستادگي در برابر استبداد با الهام پذيري فراوان از الفاظ و مفاهيم قرآني است.
گونه هاي مختلف تأثير پذيري بهار از قرآن کريم:
يکي از گونه هاي «بلاغت» که از ويژگي هاي خوب کلام محسوب مي شود، «اقتباس» است و آن، عبارت است از به کارگيري آيات قرآني، به شکل هاي مختلف، در کلام.
در ديوان بهار که بيش از 13000 بيت است، هفت گونه اقتباس از آيات و مفاهيم قرآن به چشم مي خورد:
1. بهره گيري از مفاهيم قرآني بدون استفاده از لفظ آيه
2. استفاده از يک کلمه ي قرآني يا قسمتي از يک آيه در بخشي از ابيات خود براي بيان مفهوم آيه؛ که اين نحوه ي اقتباس «عقده» نام دارد.
3. در ابيات بسياري، به جاي کلمات فارسي، اصطلاحات ويژه ي قرآني را به کار مي برد.
4. گاه دو واژه ي قرآني را از دو جاي قرآن با هم ترکيب مي کند.
5. در پاره اي از ابيات، يک آيه ي کامل را براي بهره گيري از لفظ و معني آن مي آورد.
6. گاه به منظور تناسب و هماهنگي آيات با قالب و وزن شعر، آنها را با تغييرات جزئي در ابيات مي آورد.
7. از اشارات «تلميحي» به حوادث زندگي پيامبران که فهم آنها بسته به آگاهي از آيات مورد نظر مي باشد، استفاده ي بسيارکرده است.
1. استفاده از مفاهيم قرآني، بدون اشاره ي لفظي به آيه ي مربوط با آن.
با مراجعه به ديوان بهار به 26 مورد از اين نوع اقتباس برمي خوريم، که در اين مقاله مواردي از آن را ذکر مي نماييم.
چه مدح گويم آن را که از جلالت قدر
خداي عزوجل مدحتش مکرر کرد
(انک لعلي خلق عظيم؛ و براستي تو خلق و خويي نيکو و والا داري). (سوره ي قلم، آيه ي 4)
(و ما ارسلناک الا رحمه للعالمين؛ و ما تو را جز رحمتي براي همه ي گروه هاي بشري نفرستاديم). (سوره ي انبياء، آيه ي107)
در جايي که حق تعالي پيامبرش را در قسمت هاي زيادي از قرآن از جمله در اين آيات ستوده است، شاعر خود را در مدح پيامبر(ص) عاجز مي بيند.
روي چون آهن تفته سپر
بر جبينشان گشته رسم آيات شر
(يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي و الأقدام؛ مجرمان با علامتي که در چهره دارند، شناخته مي شوند وآنها را با موي پيشاني و پاهايشان بگيرند(و در آتش دوزخ افکنند). (سور ه ي الرحمن، آيه ي 41)
بهار در قصيد ه ي«نکير و منکر» خود، در عالم خيال، نشانه هاي شر را در پيشاني نکير و منکرمي بيند.
گفت حکت را خدا خير کثير
هر کجا اين خير را ديدي بگير
(يؤتي الحکمه من يشاء و من يؤت الحکمه فقد اوتي خيرا کثيرا؛ خداوند حکمت را به هر کس که بخواهد مي دهد و به هر کس حکمت داده شود، خير زيادي داده شده است). (سور ه ي بقره، آيه ي 269)
هيچ کس در جهان جز مدتي معدود نيست
غير ذات حق تعالي جاودان موجود نيست
(کل من عليها فان و يبقي وجه ربّک ذوالجلال و الاکرام؛ هر کس روي زمين است، دستخوش مرگ و نابودي است و پروردگارت که شکوهمند گرامي است، باقي مي ماند). (سوره ي رحمن، آيات 27و 26)
آفرين باد بر ايزد که چنان روي آراست
به هواي تو شدم شهر ه ي شهر اينت شگفت
(فتبارک اللّه أحسن الخالقين؛ پس آفرين بر خداوندي که بهترين آفرينندگان است). (سوره ي مؤمنون، آيه ي 14)
که خدا شاهديست هر جائي
ليک رخ بسته از تماشاچي
(هو الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن). (سور ه ي حديد، آيه ي 3)
خدا باشد به نزد اهل بيتش
نگهدار نظام آفرينش
(ان الله يمسک السموات و الأرض أن تزولا؛ به يقين، خداوند است که آسمان ها و زمين را نگاه مي دارد، تا از ميان نروند). (سور ه ي فاطر، آيه ي 41)
اگر قسمت به سعي است و به کوشش
چنان کاندر قرآن فرمود مولا
چرا پيوسته قومي در تنعم
چرا همواره قومي در تقلا
(و ان ليس للانسان إلا ما سعي؛ براي انسان، جز آنچه براي به دست آوردنش تلاش کرده است، چيزي نيست). (سور ه ي نجم، آيه ي 39)
چيزي که درو فايدتي هست بماند
نابود شود آنچه درو فايدتي نيست
(فأما الزبد فيذهب جفاء و اماما ينفع الناس فيمکث في الارض؛ کف به کناري مي رود و نابود مي شود، ولي آنچه به مردم سود مي رساند، در زمين باقي مي ماند). (سور ه ي رعد، آيه ي 17)
«بهار» در نکوهش ظلم و ظالم، با اشاره به قرآن کريم، ظالمان را از ستم باز مي دارد و آنها را تشويق به اعمال خوب و ماندني مي کند.
سرسري بر پا نگشته اين بناي با شکوه
هان و هان تا خود نپنداري مرآن را سرسري
(و ما خلقنا السموات و الارض و ما بينهما لاعبين؛ و ما آسمان ها و زمين و آنچه در ميان آنهاست، بازيچه نيافريديم). (سور ه ي دخان، آيه ي 38)
بدار اين سه مقصود را نصب عين
نخستين خدا، زان سپس والدين
(و قضي ربک الا تعبدوا إلاّ إياه و بالوالدين إحسانا؛ خداي تو حکم فرموده که جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيکي کنيد). (سور ه ي اسراء، آيه ي 23)
قصاص ار چه خون را به خون شستن است
وليکن به صد حکمت آبستن است
(و لکم في القصاص حيوه يا أولي الالباب؛ اي خردمندان، براي شما در قصاص، نوعي زندگي نهفته است). (سور ه ي بقره، آيه ي 179)
در غديرخم يزدان گفت مر پيمبر را
کز پي کمال دين شو پذيره حيدر را
(اليوم أکملت لکم دينکم و أتممت عليکم نعمتي؛ امروز، دينتان را براي شما کامل ساختم و نعمتم را بر شما تمام کردم). (سور ه ي مائده، آيه ي 3)
2. اشاره به معناي يک آيه با ذکر يک کلمه يا بخشي از آيه
کنديم و کافتيم و به هر سو شتافتيم
ديديم سبع هاي سمان و عجافها
سبع هاي سمان و عجافها(هفت گاو چاق و لاغر) کنايه از خوب و بد و حوادث تلخ و شيرين روزگار است. شاعر اين تعبير را از اين آيه برگرفته است:(اني أري سبع بقرات سمان يأکلهن سبع عجاف). (سور ه ي يوسف، آيه ي 43)
اتقوا خوانده اند و لا تلقوا
همگي از حديث و از فرقان
بهار در وصف کاهلي مردم تهران مي گويد: براي فرار از وظيفه، به احاديث «اتقوا من مواضع التهم» و آيات قرآن دست مي يازند:(و لا تلقوا بأيديکم الي التهلکه؛ خودتان را به خطر و مهلکه نيندازيد). (سور ه ي بقره، آيه ي 195)
روح تمدن به لب، آيه ي امن يجيب
دين محمد يتيم، کشور ايران غريب
تعبير«امن يجيب» جهت افاده ي معني پريشاني، در بيت 942 نيز آمده است. اين آيه در حالت اضطرار خوانده مي شود. شاعر از خطر حمله ي روس تزاري به مردم هشدار مي دهد و مي گويد: تمدن ايران در خطر و اضطرار قرار دارد و نزديک است که دين پيامبر مهجور و غريب شود.(أمّن يجيب المضطر إذا دعاه و يکشف السوء). (سور ه ي نمل، آيه ي 62)
کرد صفاهان ز عدل پرسش و حق داد
ز آيه ي لا تقنطوا جواب صفاهان
بهار، در توصيف حق و عدالت طلبي مردم اصفهان مي گويد: اصفهان از خدا عدالت و حق خواست، خدا هم آن را نا اميد نکرد. در اين بيت آيه ي«لاتقنطوا...» به معناي اجابت حق به کار رفته است. (لا تقنطوا من رحمه الله؛ از رحمت خداوند نااميد نشويد). (سور ه ي زمر، آيه ي 53)
عرب ارديدي آن خوب فواکه آنجاست
برنخواندي به قسم والتين و الزيتونا
اين بيت را بهار در قصيده ي«گلستان» خود در وصف دامنه هاي البرز و شميران و ميوه هاي دلپذير آنجا گفته است.
(والتين و الزيتون. و طور سينين؛ قسم به انجير و زيتون و طور سينا). (سور ه ي تين، آيات 2-1)
اين تجارت نفع دارد از دو سو
لن تنالوا البر حتي تنفقوا
براي تشويق مردم به کارهاي خير و انفاق به مستمندان، از آيه ي:(لن تنالوا البرحتي تنفقوا مما تحبون؛ شما هرگز به مقام نيکوکاران نخواهيد رسيد، مگر اينکه از آنچه دوست داريد، در راه خدا انفاق کنيد). (سور ه ي آل عمران، آيه ي 92) استفاده کرده است.
منبع: کتاب بشارت 63
/س

+ نوشته شده در یکشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:23 توسط خودم |

شفاعت حضرت زهرا (س) در محشر

مسأله شفاعت، چيزى است كه ريشه‏ ى قرآنى و حديثى داشته و ضرورت مذهب به حساب مي‏آيد. بنابراين، يكى از شفعاى روز قيامت- آن هم در حد وسيع- حضرت فاطمه‏ ى زهرا عليهاالسلام مي ‏باشد كه در اينجا توجه شما را به مضمون دو حديث كه از طريق حضرت سلمان و جابر جعفى آمده است جلب مى كنم:

به ادامه مطلب مراجعه نماييد.....

روزى سلمان به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله خدا گفت: اى مولاى من! تو را سوگند به خدا، از عظمت فاطمه عليه‏السلام در روز قيامت تعريفى بفرماييد.
پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله با تبسم رو به سلمان كرد و فرمود: سوگند به آن آفريدگارى كه جانم در دست اوست، فاطمه عليهاالسلام را در آن روز بر ناقه‏اى از ناقه‏ هاى بهشت سوار مي كنند، جبرئيل و ميكائيل به ترتيب از راست و چپ او حركت مي نمايند. اميرالمؤمنين پيشاپيش و حسن و حسين از پشت سر، وى را همراهى مي كنند، تا بدين طريق فاطمه عليهاالسلام از پل‏ صراط مي گذرد و پس از گفتگوهاى زياد، آنگاه خطاب مي رسد: فاطمه! هرچه مي خواهى بخواه. دخترم عرض ميكند:

اسالك ان لاتعذب محبى، و محبى عترتى بالنار، فيوحى اللَّه اليها: يا فاطمه! و عزتى و جلالى و ارتفاع مكانى، لقد آليت على نفسى من قبل ان اخلق السموات و الارض بالفى عام ان لااعذب محبيك و محبى عترتك بالنار. (1)
بار الهى! از تو مي‏خواهم علاقه‏ مندان خود و فرزندانم حسن و حسين را در آتش مسوزان. خطاب مي‏رسد: يا فاطمه! سوگند به عزت و جلالم، دو هزار سال پيش از خلق آسمانها و زمين، بر خودم لازم كرده‏ ام كه اين حاجت تو را برآورم

جابر جعفى نيز به حضور امام باقر عليه‏ السلام رسيده، عرض كرد: فدايت شوم، حديثى در مورد فاطمه عليهاالسلام بفرماييد، كه با نقل آن، شيعيان را خوشحال كنم.
حضرت فرمودند: در روز رستاخيز منابرى از نور براى پيامبران نصب مي ‏گردد، كه منبر رسول خدا از همه مجلل‏تر است و همچنين منبرهايى براى اوصيا در نظر مي ‏گيرند كه جايگاه على عليه ‏السلام از همه بالاتر مي ‏باشد آنگاه نوبت به فرزندان انبيا مي ‏رسد كه مقام حسن و حسين عليهم السلام بس منيع‏تر است. سپس نوبت فاطمه عليهاالسلام فرامي‏رسد و او را با تجليل و شكوه بي ‏نظير به محشر آورند و كنار در بهشت قرار مي ‏گيرد، ولى داخل آن نمي ‏شود و مي‏گويد: خدايا! از تو مسالت مي ‏دارم كه مقام مرا در همچو روزى براى اهل محشر معلوم كنى.

از جانب خدا ندا مي‏رسد: اى دختر پيامبر! برگرد به سوى اهل محشر و هر كه را از علاقه‏ مندان خود يافتى شفاعت كن.
امام باقر عليه ‏السلام مي ‏فرمايند: به خدا سوگند، فاطمه عليهاالسلام شيعيان خويش را يكى پس از ديگرى انتخاب نموده و داخل بهشت مي ‏نمايد، همان طورى كه پرنده‏ا دانه‏ ها را برمى گزينند، و سپس شيعه‏ هاى آن حضرت نيز، خود شفاعت نموده و علاقه‏مندان فاطمه عليهاالسلام را به بهشت داخل ميكنند...
در دنباله اين حديث امام پنجم ميفرمايند:

واللَّه لايبقى فى الناس الا شاك او كافر او منافق. (2)
سوگند به خدا، از امت اسلامى كسى باقى نمي‏ماند مگر افراد مذبذب و كافر و منافق و ساير مردم مشمول شفاعت فاطمه مي‏گردند.
در پايان اين فصل، براى توضيح مطلب، تذكرى را لازم مي‏دانم و آن اينكه: شفاعت شوندگان بايد واجد شرايط باشند. ايمانشان را در دنيا تباه نسازند. حقوق و آبروى مردم را تضييع ننمايند.

در عمل به واجبات دينى كوتاهى نكنند. از نظر اخلاقى و عملى مشابهت و سنخيت با فاطمه عليهاالسلام و ساير شفاعت‏ كنندگان داشته باشند، و گرنه به طور مطلق مشمول شفاعت نمي‏شوند، بلكه هر جرم و تخلف دينى و تجاوز به حقوق ديگران، كيفر مناسبى را به دنبال خواهد داشت و چنين افرادى به طور محدود و موقت كيفر مي ‏بينند و سپس مشمول شفاعت مي ‏شوند...

همانطورى كه دانش‏ آموزان غير واجد شرايط مشمول الطاف مربيان آموزشى نمي ‏گردند.
خداوندا! ما را شايسته‏ ى شفاعت فاطمه، پدر، شوهر، و فرزندان معصوم او بفرما.

1ـ سفينه البحار، ج 2، ص 375.
2ـ عوالم، ج 11، ص 150- بحارالانوار، ج 43، ص 64،

+ نوشته شده در شنبه دوم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 15:17 توسط خودم |